第五十八卦 兑 （兑为泽） （下兑上兑）
（为两泽附丽之象）（《序卦》曰：入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。）（《杂卦》曰：兑见而巽伏也。解曰：巽为入，随风而伏也；兑为悦，丽泽而见也。）
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兑：亨。利贞。
《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！
（解曰：说，悦也。二五刚中，三六柔外，“刚中而柔外”也。刚中则能贞，柔外而能悦，故外圆内方者，君子之道也。君子正而悦，居下则顺乎天，居上则应乎民，是以亨也。君子顺天应人，悦以先民，则民顺天，天不劳人，故民忘其劳。悦以犯难，则民应君子，君子致命遂志，则民忘其死。悦之大，不言而教，民劝相矣。）
《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
（解曰：丽泽，曰兑。交流融汇，泽以大也，君子象之，故曰“以朋友讲习”，而劝相共进也。）
初九，和兑，吉。
《象》曰：“和兑之吉”，行未疑也。
（解曰：兑之初爻，刚爻得位，君子居下，淡薄名利，不媚于上，正而悦，所行皆顺也，故“吉”。）
九二，孚兑，吉，悔亡。
《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。
（解曰：孚兑，九二刚中，对位无应，刚柔相接，志以伸也，吉。孚，信也。悔亡，行中也。）
六三，来兑，凶。
《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。
（解曰：兑之上爻，虽刚柔接，然位不当，柔乘刚也，故曰“来兑”；来兑，自求兑也，故凶。）
九四，商兑未宁，介疾有喜。
《象》曰：“九四之喜”，有庆也。
（解曰：刚爻失位，上行逆比九五；下行失兑，相接六三，故曰“商兑未宁”。商，度也，斟酌。介疾有喜，六三失位，九五刚中，远正而亲邪，久发为疾，介有庆也。介，祛除。）
九五，孚于剥，有厉。
《象》曰：“孚于剥”，位正当也。
（解曰：九五刚中而尊，对位敌应，逆比于下，二为民四为臣，臣民为损，故曰“孚于剥”。相接上六，亲上则失下，贤人以远，故“有厉”。）
上六，引兑。
《象》曰：“引兑”，未光也。
（解曰：兑之上爻，无应于下，柔居阴位，阴气凝重，欲求相接，故曰“引兑”。引兑，引人来兑，未光也。）
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