第五十八卦 兌 （兌為澤） （下兌上兌）
（為兩澤附麗之象）（《序卦》曰：入而後說之，故受之以兌。兌者，說也。）（《雜卦》曰：兌見而巽伏也。解曰：巽為入，隨風而伏也；兌為悅，麗澤而見也。）
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兌：亨。利貞。
《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！
（解曰：說，悅也。二五剛中，三六柔外，“剛中而柔外”也。剛中則能貞，柔外而能悅，故外圓內方者，君子之道也。君子正而悅，居下則順乎天，居上則應乎民，是以亨也。君子順天應人，悅以先民，則民順天，天不勞人，故民忘其勞。悅以犯難，則民應君子，君子致命遂志，則民忘其死。悅之大，不言而教，民勸相矣。）
《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
（解曰：麗澤，曰兌。交流融匯，澤以大也，君子象之，故曰“以朋友講習”，而勸相共進也。）
初九，和兌，吉。
《象》曰：“和兌之吉”，行未疑也。
（解曰：兌之初爻，剛爻得位，君子居下，淡薄名利，不媚於上，正而悅，所行皆順也，故“吉”。）
九二，孚兌，吉，悔亡。
《象》曰：“孚兌之吉”，信志也。
（解曰：孚兌，九二剛中，對位無應，剛柔相接，志以伸也，吉。孚，信也。悔亡，行中也。）
六三，來兌，兇。
《象》曰：“來兌之兇”，位不當也。
（解曰：兌之上爻，雖剛柔接，然位不當，柔乘剛也，故曰“來兌”；來兌，自求兌也，故兇。）
九四，商兌未寧，介疾有喜。
《象》曰：“九四之喜”，有慶也。
（解曰：剛爻失位，上行逆比九五；下行失兌，相接六三，故曰“商兌未寧”。商，度也，斟酌。介疾有喜，六三失位，九五剛中，遠正而親邪，久發為疾，介有慶也。介，祛除。）
九五，孚於剝，有厲。
《象》曰：“孚於剝”，位正當也。
（解曰：九五剛中而尊，對位敵應，逆比於下，二為民四為臣，臣民為損，故曰“孚於剝”。相接上六，親上則失下，賢人以遠，故“有厲”。）
上六，引兌。
《象》曰：“引兌”，未光也。
（解曰：兌之上爻，無應於下，柔居陰位，陰氣凝重，欲求相接，故曰“引兌”。引兌，引人來兌，未光也。）
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