雨微风轻
大唐盛世，是后人对于唐朝的评价，而 唐朝本身也是中华历史上一个百花齐放的重要时期，这一点不光体现在文化、宗教上，在对于传播文化向世界上，也具有重要意义，因此唐朝可以说是如今被国外提起最多的一个中国朝代，也成了一部分人对于中国历史的代名词。
这样一个时期，自然不会少了各国之间的交流，除了正常的邦交之外，留学生也是其中之一，可千万不要认为只有改革开放后才有外国留学生来我们中国学习哦！
说起留学，则不得不提起当时的首都，也就是长安这座历史古城。在大唐统治的三个世纪之间，几乎所有的亚洲国家都曾经有人进入过这座著名的首都之中，尤其是朝鲜与日本最多。
甚至留学生这个词，也是由当时的日本遣唐使创造出来的，他们的目的自然是为了学习唐朝先进的政治、文化等。
那么唐朝是什么态度呢，其实是非常开放的，对于这些留学生，唐王朝不仅允许他们参加科举考试，而且还对其中一些优秀者授予官职。
可以说是一个非常开放的国度。我们来看一下历史记载：
《资治通鉴》记：“于是四方学者云集京师，乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸酋长亦遣子弟请入国学，圣堂讲筵者至八千余人。”
《贞观政要》记：“四方儒生负书而至者盖以千数。俄而吐蕃及高昌、高丽、新罗等诸夷酋长，亦遣子弟请入于学。”
现在我们熟知的清代国子监，在北京十分知名，常常吸引大批游客前来，唐朝自然也有国子监这个职能部门，而且不止一处，甚至为了留学生还在东都洛阳设置国子监，称为“东监”。有为外国人特设的“宾贡进士”
而这就是学校，也是这些外国学子学习的地方，其规章制度为修业年限九年，九年后参加考试。相当于毕业，其中监司又会从考试合格者中挑选出两三百人推荐到尚书省，与乡贡一同接受礼部考试。这就相当于现在的进入了更高等学府的考试，有了进修的资格。而且为了照顾留学生，还有特别的规则，在命题、阅卷、发榜方面有所区别，降低了录取标准，以示优待。
而生活方面，则各有不同，像是《遣宿卫学生首领等入朝状代新罗王作》中就提到当时他们的国家新罗会向留学生提供“买书金”，而“读书粮”及“冬春时服”则由唐朝廷供给，为使他们专心向学。
也就是说生活方面，本身吃穿大唐是提供的，但是其他的消费，一概不管，需要本来国家提供，当然各国状况不一样，是否提供这方面补助也就不一了。
而在这些留学生之中，日本的阿倍仲麻吕算是比较有名的一位，从他的身上我们也可以大概看出在唐朝留学生的状况。
阿倍仲麻吕十九岁成为留学生，仅仅十年，不仅毕业，更是考取了官职，成为了校书郎，这也是第一位在中国取得官职的日本人。
甚至由于其出色的才学，还被唐玄宗赏识，赐中文名晁衡二字，足见对于留学生唐朝是没有丝毫偏见的。
而且唐朝还开创了先河，从那之后，五代、宋、元、明各朝都有外国留学生到中国参加科举。也促进了中华文化的传播，据史书记载，有许多学生归国后积极传播大唐文化。
井夫子
大唐欢迎留学生的到来，当你到了大唐， 上学的全程住行都免费，到长安了还有官员热情迎接，让你时刻都是有身份有面子的留学生。到长安与官员联系上后，各种热情迎接将让你感受到作为一名留学生的光荣。 在大唐国子监学习，你不用半工半读，不用拼命地申请全额“奖学金”，需要的仅仅是自己过硬的汉语知识，还有一股刻苦好学的精神。留学生待遇非常好，要求自然高，在国子监，你将会和大唐的本土学子们一起学习和生活，你们的教材一样、老师一样，考试内容也一样，最后你也可以一样考试做官，全看个人天分和学术水平。你可以和大唐的文人们做好朋友，在那个诗歌盛行的年代，如果有人愿意为你写诗，那不仅说明你汉语水平和学术水平真的不错，也代表你彻底融入了大唐的圈子。当然，收获满满的你也可以回到祖国，做一个传播大唐文化的使者，教自己的学生，回到祖国传道授业，告诉他们你曾经在大唐的点点滴滴，应该是一件很光荣的事情
来大唐留学的外国留学生们，可以在国子监学习，在长安生活。但长安繁华，久居当然不易，生活费应该很贵，付不起怎么办？要不要申请全额奖学金？在那个时代有没有？辛苦一点儿，半工半读能完成学业吗？等等。
这一切都不是问题，不必担心钱的问题，因为鸿胪寺，是外国留学生在天朝上国最温暖的家，时刻都在关心着你。在国子监学习的留学生，一切吃的穿的用的都由鸿胪寺无偿提供。是不是感觉自己作为留学生很占便宜？不需要太惊讶，只要是在国子监学习的学生，吃喝国家都包了。都不愁，中国学生全部都有“国子监全额奖学金”，吃住全包，还有衣服穿。而留学生入学的待遇和中国学生一样， 只是产生的一切费用报销途径不一样，是由鸿胪寺负责报销。 Believe肆怀
唐朝的国力非常强盛，对外来文化持包容态度，所以当时有许多国家留学生来到唐朝都城长安学习，有一些选择居住在中国。
这些外国学生一般会就读于国子监，国子监包括国子学、太学、四门学。外国学生进不了国子学，一般在太学就读。
外国学生包括百济、新罗、高丽，日本等国的留学生和高昌、吐蕃等国的国王或酋长的子弟。其中日本学生居多，而有名的如阿倍仲麻吕(中文名晁衡)。
外国留学生生活上是包吃包住。
学习上则特别严格，入学有严格的礼仪教育，相当于今天的军训。考勤特别严格，违反规定会被退学，放假严格。但是未来的前途好，可以去各单位实习，或通过科举考试求取功名，所以最后外国留学生很多都选择留下来当官。
快渴死的大鱼
唐朝时期经济繁荣，科技文化水平发达，佛教文化兴盛，教育水平也处于世界领先地位，因此影响了周边国家。日本、新罗、高丽(今朝鲜)等国不断地派遣留学生与留学僧来唐学习文化知识。随正式遣唐史来唐的有13批，每批20个人上下。其中数日本派遣的人数最多，例如著名的晁衡（阿倍仲麻吕）就是日本人，在唐54年，且位至左散骑常侍。
如此庞大的留学生与僧唐皇室是如何管理的呢？
第一，专门设置管理这些外国人的机构—鸿胪寺。鸿胪寺原本是处理国家外交事物的机构，后经过发展成为管理国家外交事物与留学生的机构。来唐的留学生与僧必须在鸿胪寺进行学籍登记，登记后鸿胪寺根据政策分给这些人衣食住宿，且负责与礼部沟通对应的教学课程。鸿胪寺根据登记时间判断学籍年限，若满，则呈报送其回国。
第二，来唐的学生应统一在国子监学习，然而这些学生水平各有高下，不适合同时进学。于是就出现了分年纪制度。初来语言能力较低、不通儒学的学生就留在鸿胪寺，由国子监派先生去教学，等达到一定水平后，再进入国子监学习。
第三，留学僧不在鸿胪寺与国子监学习，而是到西明、慈恩、龙兴等寺学习，学成回国的僧侣传播了佛教文化，使唐更加繁荣昌盛。
