如果康熙帝建立了科学院,清朝能引领第一次工业革命吗?

如果说一切都是错的


这种超现实的想象脑洞很大。就算康熙超现实地建立了科学院,中国也不可能引领工业革命。中国的近代工业要么从西方传来,要么需要耐心地等待几百年甚至上千年才可能自行发生。

首先,科学对工业革命的贡献并不是直接的和迅速见效的,而是一个间接的和长期的过程。

这是因为,西方发生于18世纪的工业革命,是自科学出现几百年之后才发生的事。科学对蒸汽机的发明早已提供了理论基础,但并没有立即发明出蒸汽机。事实上,在欧洲科学长达几百年的发展时间里,几乎没有任何科学家发明任何一件有用的东西(化学除外。化学是一门实验性很强的学科,化学家们的每一个实验成果不仅意味着一项新发现,还可能意味着一项新发明)。发明与改进蒸汽机的人都不是科学家,他们只是有知识的工人。

这是因为,西方科学家研究科学并非出于任何实用目的,他们的研究目的只有一个,就是认识和发现自然界的真理。他们每获得一个发现,取得一项成果,就会写书或发表论文,让世界知道这个自然界的真理是什么。获得认可和声誉,就完成了任务,接着进行下一项研究。几乎没人利用自己的成果来发明任何实用之物。而且,很多科学成果并没有任何实用的可能,直到多年后与其他成果共同作用之下才可能出现实用性。所以,早期的科学家们并没有为工业革命的发生直接做出贡献。

如果康熙建立了科学院,而这个科学院的目的同样是揭示自然界的真理,那么,其对中国工业革命的贡献必然同样需要一个长期的、间接的过程。直到社会生产实践中产生了迫切需求,有人学习并利用这些自然科学理论来发明有用的东西。

如果康熙建立了科学院,这个科学院的目地不可能是为了任何实用的目的,比如发展武备。因为发展武备的机构明清两朝一直都有。但是,出于实用目的的机构是不可能进行科学理论研究的,这是因为很多科学研究主题并没有任何可预见的实用性。

其次,如果康熙建立了科学院,那么,由于中国的传统文化中并没有自然哲学,并没有提出及解答任何有关自然界的重大问题,这将使突然冒出来的科学院甚至找不到科学研究的着手点。西方科学研究的起点是古希腊。近两千年后,哥白尼用日心说否定托勒密的地心说,伽利略用新的自由落体运动规律来否定亚里士多德的自由落体运动规律。这些古希腊学者所关心的事情就成为西方科学研究的着手点。但是,中国古人并没有象古希腊人那样关心自然界的规律,没有提出并解答自然界的具体问题。这将使突然冒出的科学院要想独立开展科学研究,恐怕需要重复西方自古希腊开始的漫长道路。

第三,如果康熙建立科学院是受到西方传教士的影响,对西方科学产生兴趣使然,那么,为尽快掌握西方科学成果,他应该首先派人去西方留学,把西方全部科学成果带回国内,这将使中国迅速跟上西方的科学发展脚步,避免长期的闭门造车和盲目探索。但是,这是不可能发生的。几千年的天朝上国心态,使任何朝代的皇帝都天然地认为,应该是外夷倾心向化、纷纷跑来中国留学才对,而派中国人到外夷那里留学简直是有侮天朝国体。不难想象,康熙的科学院一定是一个闭门造车、盲目探索的科学院。

综上所述,就算康熙建立了科学院,中国也不可能引领工业革命。

中国只有被列强打掉天朝上国心态,放平姿态与各国平等交往,才能虚心向洋人学习科学知识,引进工业技术。只有这一条路,才是实现中国工业化的最快途径。从这个意义上来说,两次鸦片战争的失败,对中国未尝是坏事。国门洞开,科学与民主才在中国扎下根来。


几无成规


非常不喜欢在历史问题上用如果,在我来看和穿越或者科幻差不多,我还是抬手简单回答一下这个问题吧,不行。工业革命不是发明一台蒸汽机那么简单,而且整个产业链,从需求方到供给方,螺丝到铁轨再到燃料等等非常复杂的科学和工业问题。放到现在就是我们该有的技术都有了,为什么还是造不出飞机发动机一样。


赵赵赵77


要是明朝建了神机营,明朝的火炮技术能不落后吗?答案是否定的,因为明朝真的有神机营!


等等我15541896


不能,科学从来都是伴随自由发展起来的,没有肉体,心灵的自由,科学无从谈起。我们只存在垄断和圣人。


乐辉15


不要给清朝洗白了 没用的历史早已有定论清朝有功 在于开疆扩土 末期签订辛丑条约之丧失国土

其过入中原大兴杀戮 可以参考留发不留头 留头不留发


回忆逝去童年往事的记忆


政体不改良,不可能的。


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