在北京崇文門外花市西大街路北,有一座都灶君廟。這座廟宇有數層殿堂,形制不小,是全國最大的灶王廟。
灶神,民間又稱灶君、灶王、灶王爺、灶君菩薩等。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶的出現離不開火,先民們在住地燒起一堆堆長明火,用來取暖照明、烤食制器、防禦野獸,這就是最原始的灶。在當時的母系社會裡,灶是由氏族裡威望最高的婦女管理著。今天,我國人民除夕圍爐守歲的習俗,就是殘存的原始遺風。
我國最初的灶神是位女性,《莊子》說她“著赤衣,狀如美女”。後來的道書則把灶神說成是崑崙山上的一位老母,叫做“種火老母元君”,她手下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孫、運火將軍、進火神母等三十六神。她專門管理人間住所,記下每家人的善惡,夜半上奏天庭。人們大概嫌紅衣女郎不大穩重,便用這位灶神奶奶取而代之。後來她還常與灶王公公並肩而坐,共享人間糖瓜。
漢代以後,出現了男灶神。當時,灶神頗受人們敬重祭品的規格與社稷神同等,充當灶王爺的人也不可小覷,都是一些頭面人物。《淮南子》說:“黃帝作灶,死為灶神。”又說:“炎帝於火,死而為灶。”《五經異議》則認為“火正祝融為灶神”。人們讓極受敬仰的黃帝、炎帝或火神祝融來充當灶神,並認為灶王的神職是掌管人們的飲食。民以食為天,人們祭灶主要是為了感激和頌揚灶神的功德。
以後,有關灶神的傳說越來越多,出現了不同姓名的一些灶王爺,其中流傳較廣的是張單。張單,字子郭,他的太太給他生過六個女兒。張單已完全變成一個專門蒐集一家一戶“違法犯紀陰私,然後向玉皇大帝打小報告的傢伙。人們對這種卑鄙的行徑,雖恨得要死,但也怕得要命。雖討厭他還得討好他。人們對鬼神的敬畏,往往是這種可悲心態的折射。
《敬灶全書》說,灶王“受一家香火,保一家康泰。察一家善惡,奏一家功過”,被舉告者,大錯則減壽三百天,小錯也要折壽一百日。可見有多厲害!
人們既然惹他不起,又躲不起,只好在上供時想點辦法。於是每年臘月二十三祭灶時,要供上許多糖瓜,用糖瓜糊住了灶王的嘴,他就不能說人家的壞話了,如要說也只能是些甜言蜜語。
人們還在他的像旁貼上這樣一副對聯:
上天言好事;
下界降吉祥。
從“小年”開始我們中國人最重要的節日就算拉開帷幕了，在這裡我們“神奇說”頭條號恭祝網友們新的一年萬事順心、全家安康、多行善事必有福報~
願以此文，福佑善人。愛家愛灶，永享福身。
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