是先有雞還是先有蛋？
心理的產生是獨立存在的還是依附於身體的？
教科書上一句話解決這個問題：人的心理是腦的機能，是對客觀現實的反映。
“機能”是指：(1)、泛指系統中某一部分應有的作用和能力。(2)、細胞組織或器官的作用和活動能力。
“客觀現實”是指：不依賴人的意志而獨立存在的客觀物質世界，包括自然和社會環境。
“反映”：是指反照，將客觀事物的實質表現出來。
也就是說，人的心理本來就存在於人的大腦中，心理是大腦的其中一個功能，其功能就是反映，大腦將客觀現實經過其本人過往經驗的整合後而形成其不同於他人的心理。心理存在的基礎就是：大腦、客觀現實。大腦讓心理的產生成為可能，客觀現實則是不斷刺激心理的產生的圓圈，脫離了這兩個說心理就是空說。
舉個例子：一個人將他的母親送入了牢房，這是客觀現實。單看這句話第一印象就會是他很不孝，那後面再補充一句話：他母親將他的父親殺害了。好，一切都明白了，大腦活動後的結果就是他選擇將母親送入牢房，而這個結果並不是唯一的，不同的人會有不一樣的選擇，比如說幫忙隱瞞，選擇離開，選擇自己承擔等等，這個就是經過他本人過往經驗整合後而產生的心理。
那都說“人是萬物之靈”，是不是除了我們人，其他的動物植物都沒有心理現象呢？
其實不是，這裡要分兩部分說。首先，人被稱為“萬物之靈”並不是因為人有心理的現象，而是因為人有思維的能力，能夠進行抽象思維，能透過現象認識到事物的本質和事物之間的內在聯繫。因此，我們把人的心理叫做思維、意識和精神。
其次，無機物和植物、沒有神經系統的動物是沒有心理現象的，動物能夠達到最高的心理現象也僅僅是思維萌芽階段。最原始的動物是單細胞動物，他們有趨利避害的能力，但這種能力僅僅是感應性，而不是心理現象。
心理現象包含心理過程、心理狀態、心理特徵三大類。其中心理過程就有知、情、意三個方面，具體指的是人的感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語等認知活動以及情緒活動與意志活動；心理狀態是指在一段時間內相對穩定的心理活動；心理特徵是指心理活動進行時經常表現出來的穩定特點。
在無脊椎動物發展到環節動物階段，開始有感覺的心理現象，這種心理現象非常簡單，只是具有某種感覺，停留在感覺階段；脊椎動物開始能夠認識事物的個別屬性。還能將這些屬性集合在一起，因此可以對物體產生整體的認識，這就是知覺的心理現象；靈長類動物屬於思維萌芽的階段，有簡單的思維能力，但不能認識到事物的內在聯繫；而後就到人，擁有思維的能力，能夠進行抽象思維，並且在做事情時能夠保持專注，時長會表現出某一特定的性格特點。
以德為本，身心同療
喜悅心理健康俱樂部
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