一位被李白讚美的文學家,但卻常受世人誹謗,聲稱大隱隱於朝

一位被李白讚美的文學家,但卻常受世人誹謗,聲稱大隱隱於朝

東方朔是漢武帝的侍郎,言語幽默,號稱“滑稽之雄”,常以一些滑稽的言行對武帝進行諷諫。據說武帝有意思得到一瓶可以長生不死的仙酒,但是膽大的東方朔竟然搶在武帝之前喝下了這瓶酒,武帝非常生氣,想要殺他。但是東方朔卻笑著告罪:“我已喝了仙酒,倘若被殺而死,那就證明這仙酒是假的。”

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最後武帝無奈之下只好放了東方朔,還有很多事情可以一說,比如以下的這件事,在長安城外,建章宮後閣的雙重欄杆中,有一隻長得像麋似的動物跑了進去。武帝聽到這個消息後,覺得非常新奇,於是親自前往觀看。他問群臣中博學廣聞的人,但是沒有一個人知道那是什麼動物。

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皇上下令,把東方朔找來,東方朔一看,說:“臣知道這是什麼動物。希望皇上賜給臣美酒好飯,讓臣飽餐一頓後,臣就會說出來。”皇上說:“可以。”等吃完飯以後,東方朔又說:“某個地方有幾頃公家的田、魚池和蒲葦塘,陛下若是能把那些地方賞賜給臣,臣就說。”

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皇上又答應了他的請求,這時,東方朔才開口說:“這種動物叫做騶牙。若是遠方有人要投降,騶牙就會先出現。它的牙齒前後都像門牙那麼大,整齊相等,沒有臼齒,所以叫做騶牙。”此後過了一年多,匈奴的渾邪王果然率領十萬部眾來投降漢朝。於是皇上又賜給東方朔很多財物。

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東方朔在將死之時對武帝進諫說:“《詩》說:‘蒼蠅嗡嗡飛,停在籬笆上,和樂平易的有德君子,不要聽信讒言。讒言沒有止境,會打擾得四方國家不得安寧。’希望陛下遠離奸詐諂媚之人,斥退讒言。”武帝不解地說:“如今回頭看東方朔,難道他只有嘴上的功夫嗎?”

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武帝對東方朔會有這番進言感到很奇怪。不久,東方朔因病過世。古書上說:“鳥兒將死的時候,叫聲很悲切;人在臨終時,往往會說出很有價值的話。”東方朔大概就是這個樣子吧!在東方朔的故事裡,以“避世金門馬”的主張最引人注目。這跟“大隱隱於市”的說法異曲同工。

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這都是一種在封建社會中如何突出自我生命價值的隱士哲學,十分特別。東方朔是一個很獨特的人,他不會循規蹈矩,喜歡打破規則,同時他不是什麼假清高,雖然是一位文學家,但是自己卻是真性情,也懂得用自己的才能獲得自我的滿足,如果放到現在,他是一個非常有趣的人物。

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東方朔非常聰明,有一次漢武帝為了取樂,就出了一道題,然後讓大臣們去猜,但是沒有一個人能猜出答案,而東方朔先是玩了一會,看到大家都沒猜出來後笑著說道:“如果把它說成是龍但是又沒有覺,要是說成蛇,它又沒有腳,這個東西喜歡到處爬,那應該不是壁虎就是蜥蜴了吧?”漢武帝非常讚歎,賜給東方朔十匹帛。

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漢武帝雖然一直沒有重用過東方朔,只不過是把他當做倡優之類的小人物,但是東方朔在政治上的見解也是非常獨到,建元三年(前138年),漢武帝為了遊玩田獵,於是打算把關中方圓百里的土地製造成豪華的園林,朝中的大臣為了討好漢武帝,紛紛表示贊同,但是東方朔卻提出了自己的見解。

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他力諫:“聽說謙虛謹慎,天將降福,驕傲奢靡,天將降災。如今皇上嫌棄現有的園林太小,所以想修建上林苑。但是冷靜下來想一想,關中一帶,土地肥沃,物產豐盛,這是一塊風水寶地,國家正是因為有這樣一塊地方,百姓才能安居樂業,不愁溫飽,如果改為園林,那就是對老百姓的一種虧待,得民心者的天下。”

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東方朔接著說:“為了建造養虎和鹿的地方而毀人墳墓,把百姓的房子拆掉,這會讓他們流離失所、無家可歸,他們只會怨恨朝廷,就那以前的例子來說,殷紂王建九市而諸侯叛亂,楚靈王造章華臺而楚名離心,秦始皇修阿房宮而天下大亂。前車之鑑,不可不察。”

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作為一代奇才的東方朔,人們對他的印象大多都停留在電視劇和各種小說中,他玩世不恭、滑稽另類,雖然我們不得不承認,他的很多行為就算是在放在現在,也顯得極其荒誕可笑,當時東方朔說自己是隱士,但是他的很多行為還是為了貪圖現世的利益,不知道這是一種更高層次的明白還是一種對塵世慾望的留戀呢?

一位被李白讚美的文學家,但卻常受世人誹謗,聲稱大隱隱於朝

李白這位詩人曾經寫寫下這樣的詩句讚美東方朔:朝天數換飛龍馬,敕賜珊瑚白玉鞭。世人不識東方朔,大隱金門是謫仙。對於這個人物,也是個人有個人的看法,他也是一個爭議性很大的人物,喜歡他的人是非常喜歡,而批評他的人也不少,關於這個人物,大家有什麼看法呢?歡迎留言互動。


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