论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。
- 是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也。身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，尤为秀气，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以调候也。
- 伤官见官，为祸百端，而金水见之，反为秀气。非官之不畏夫伤，而调候为急，权而用之也。伤官带煞，随时可用，而用之冬金，其秀百倍。
- 伤官佩印，随时可用，而用之夏木，其秀百倍，火济水，水济火也。
- 伤官用财，本为贵格，而用之冬水，即使小富，亦多不贵，冻水不能生木也。
- 伤官用财，即为秀气，而用之夏木，贵而不甚秀，燥土不甚灵秀也。
- 春木逢火，则为木为通明，而夏木不作此论；秋金遇水，则为金水相涵，而冬金不作此论。气有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利见官；而秋金遇水，金水相涵，见官无碍。假如庚生申月，而支中或子或辰，会成水局，天干透丁，以为官星，只要壬癸不透露干头，便为贵格，与食神伤官喜见官之说同论，亦调候之道也。
- 食神虽逢正印，亦谓夺食，而夏木火盛，轻用之亦秀而贵，与木火伤官喜见水同论，亦调候之谓也。

- 此类甚多，不能悉述，在学者引伸触类，神而明之而已。
- 1，原文： 论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。此节专论调侯。真诠取相有三，一是单凭格局，如印格配官。二是扶抑取相，如印多用财。三是调候取相，如冬土用印。最喜三相合一，或顺而相成，而忌三相互不相谋的相战。如冬木用官，调候需火，伤与官两不相谋。然冬金用官，虽伤官格不喜用官，然调候为急。
- 三大相神，格局取相贯穿全文，这里重点讲下扶抑取相与调候取相。扶抑取相一般指印格与食神格，即印多而轻透财，食多而轻透印。至于其它，如官多而轻透伤，财多而轻透劫则不可乱套扶抑了，只要官透清，根再多透伤亦为伤官。若官不清，或重官，或杂杀，反宜透伤，这就是争正官不可无伤也。扶抑取相不仅用于取格，而在整个格局中都不可不论，无论成格败格，旺者宜裁，衰者宜扶，只是善者喜化泄而不喜伤克。能扶弱抑强者，即为扶抑相。然格局本也，扶抑末也，不可本末倒置。
- 2，原文： 是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也。身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，尤为秀气，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以调候也。
- 印格用官，为官印双全，这与财官印全一样，同为美格。然冬木例外，甲生亥子丑月，透辛为官，金寒水冷，用火则伤官，扶官印则愈寒，调候与格局取相两相杂，故难取贵。印旺身强而用食伤，则已成格，如果冬木用火，调候，格用与扶抑皆聚于火，三相合一，则秀之又秀，焉能不贵？
- 壬申，癸丑，乙亥，庚辰。 印格用官 冬木用官不贵 狄进熹命，运行南方，名利兼全，运过之后，终作寒儒。
- 庚申，丁亥，乙亥，丁亥。 印格用官 ，然冬木用火，却官伤并透。 贫贱。
- 甲戌，乙亥，乙亥，丙子。 印用食伤 劫重喜伤，冬木用火，水寒重而丙有根，运入东南而贵为阁老。
- 丙寅，己亥，甲辰，甲戌。 印格用食，岳钟琪命，甲己劫财存印，而寅戌助食
3，原文： 伤官见官，为祸百端，而金水见之，反为秀气。非官之不畏夫伤，而调候为急，权而用之也。伤官带煞，随时可用，而用之冬金，其秀百倍。
庚寅，丁亥，庚寅，乙酉。 伤官用官带财 亥寅合而伤化财，伤非伤而作财旺生官，时支逢刃透比，庚欲劫财而间丁，冬金用火而大贵。潘祖荫命，丁透丙藏，官至尚书。
壬辰，辛亥，辛亥，丙申。 皇太极，开国大清。
辛巳，己亥，辛巳，己亥。尹文端公命造，位极人臣。
4，原文：伤官佩印，随时可用，而用之夏木，其秀百倍，火济水，水济火也。
壬午，丙午，甲申，甲子， 夏木用印 吴光新命，位至督军。伤官而用杀印，申子会杀化印透壬，午中伏财时透甲，劫财存印。
壬午，丙午，甲辰，甲戌 夏木用印 曲同丰命，位至军长。 夏木逢润，午戌有会则火太重，又辰戌动财喜透劫，劫财存印而取贵。与上造相较，此造成格则不及。
丁巳，丙午，甲寅，甲子， 夏木用印 官拜侍郎。夏木逢润，寅午会则禄劫化生，会解冲而用子水。月令伏财又喜劫，运行东北而贵
5，原文： 伤官用财，本为贵格，而用之冬水，即使小富，亦多不贵，冻水不能生木也。
伤官用财，即为秀气，而用之夏木，贵而不甚秀，燥土不甚灵秀也。
伤官一格，变化尤多。同为伤官佩印，旺衰不一而成败不同。同为伤官用财，气侯不同而成败不一。即便伤官用官，至贵至贱亦相差甚远。
6，原文： 春木逢火，则为木火通明，而夏木不作此论；秋金遇水，则为金水相涵，而冬金不作此论。气有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利见官；而秋金遇水，金水相涵，见官无碍。假如庚生申月，而支中或子或辰，会成水局，天干透丁，以为官星，只要壬癸不透露干头，便为贵格，与食神伤官喜见官之说同论，亦调候之道也。

只有甲乙日生于春令，逢食伤即火，方可论木火通明。如甲生寅，乙生卯月而透丙丁或会寅午戌。甲生卯月透丙丁，即刃格用伤，算不算呢？严格地讲不算才是，因为刃格当用官杀，用食伤化泄则力不足。
同理，只有庚辛日生于秋令见水，才有金水相涵，即禄劫而用伤食。而禄劫用伤食，春木秋金则秀，亦可归于调侯之道。
木火通明，不可见官，见官则以禄劫用官而逢伤论。金水相涵可见官，与金水伤官喜见官类似，亦为调候之道，但不宜官伤并见，且需财印辅官。
丁丑，辛亥，壬子，癸卯。 月劫化生 佩印喜财 又时透劫，劫财存印而败格 贫苦。
壬申，辛亥，壬子，辛亥。 禄劫用食，用食却佩印，冻水无财而破格。为僧。
丁亥，壬寅，乙卯，壬午。 禄劫用食 ，魏益三命，贵有不足。本为逢印用食，但食印相碍，壬伤丁而时壬坐午，虽清印而食伤，亥卯会劫以解丁壬，为败而复成。贵在化劫为生，春木用火而木火通明。国军中将。
己酉，癸酉，辛未，己亥。金水相涵，印夺食而亥未会财，以财损印。惜中运南方转财助印。二人同命，一文举，一武举，并皆家贫。
7，原文： 食神虽逢正印，亦谓夺食，而夏木火盛，轻用之亦秀而贵，与木火伤官喜见水同论，亦调候之谓也。此类甚多，不能悉述，在学者引伸触类，神而明之而已。
食神忌印，格所不喜。即便食多用印而扶抑成格，行运仍以护食为先。食多用印，又兼调候之用，则多可取贵。
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