关羽其人，在民间是“义”的化身，洪门拜关公，拜的是他的“义薄云天”，而在民间，关羽的传说更是数不胜数。
但奇怪的是，像关羽这样一个在历史上留下浓墨重彩一笔的名人，刨除民间传说的各种故事，留下来的史料却并不多，例如在研究三国历史最为权威的《三国志》中，对关羽的家世记载甚少，我们既不知道关羽的出生，也不知道关羽的长辈，就连关羽的妻子是谁？关羽的孩子有哪些？我们也无从得知。
我们唯一能够得知的是:“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”，关羽有一个儿子叫做关平，和关羽一起死在了临沮。
后来又在，康熙戊午年，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖，根据墓砖上的记载，武将关羽其实出生于，一个书香世家，关羽的妻子姓胡，除此以外，再也没有更多的了。
记载关羽生平的史料太过于稀少，但关羽毕竟是千百年来家喻户晓的历史名人，人们想了解更多有关羽的事情，于是民间传说便立马上来，填补了权威史料留下的空白，逐渐形成了，我们现在所了解的关羽形象。
而在这些民间传说中，有些故事，不仅仅完全颠覆我们现在所认为的关羽形象，还会让我们读过后，先是不敢相信，后是不寒而栗，后背冰凉出冷汗。
奇书《关索出身传》，就是一例，它不仅仅是一段有关关羽的故事，还反映了，中国古代“游民”这一特殊群体，堪称残酷的的道德观——成大事者，至亲可杀！
1960年，江苏南通，出土了明成化年间（1465～148）刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》，其中就包括了奇书《花关索出身传》，关索即民间传说中关羽的儿子，关索在史书中没有记载，普遍认为是民间杜撰的。而在《花关索出身传》中，一开篇就写刘备，关羽，张飞三人，一见如故，相约一起干一番大事业，便在“青口桃源洞”，“姜子牙庙王”前“桃园三结义”。
不过刘备此时说道，：“我独自一身，你二人有老小挂心，恐有回心。”
关公道：“我坏了老小，共哥哥同去。”张飞道：“你怎下得手杀自家老小？哥哥杀了我家老小，我杀了哥哥底老小。”刘备道：“也说得是。”
桃园结义
于是张飞和关羽，为了防止对自己亲人下屠刀时心慈手软，便互相约定，彼此杀光对方的全家老少，解除彼此“干大事”的后顾之忧。
于是，关羽杀了张飞的全家老少，张飞也去关羽的老家，蒲州解县，一刀刀杀死关羽全家十八口，唯独看到关羽的长子关平，已经长大成人，便放过，带给了关羽，同时放走了，怀孕的关羽妻子胡氏，胡氏后来生下了关索，便是本书主角。
奇书《花关索出身传》是明代的话本，而关羽大概生于161年，死于220年，这之间足足有一千多年。
《花关索出身传》的真实性基本上排除。
大概率是民间艺人从民间收集的故事，或许专门创作出来给平民百姓们，闲时消遣取乐的。
关索
不过尽管真实性已经排除，但现代人看到这个故事，依旧会感到震惊。
在中国的传统中，明明是最重家庭与亲情，讲的是父慈子孝，话本中的关羽和张飞，勾结外人杀死自己全家，不仅仅在以孝治天下的汉朝，明显违背了“孝”这一基本原则，就算是对孝顺不像古代那么强调的现在，话本里的情节，倘若发生，也多半会成为社会热点，引起全国上下的讨论。
但这种“大逆不道”的行为，居然堂而皇之地出现在《花关索出身传》中，而且还大范围的印发，这是为什么呢？
因为在奇书《花关索出身传》中，刚刚“桃园三结义”等刘备，关羽，张飞三人。还不是后来，争霸天下的英雄人物，而这时是三个没身份，没地位，空有一番豪言壮志，却在最看重门第的汉朝，没有一个好出身的“游民”。
“马匪”张作霖
所谓“游民”，可以是金庸武侠小说中的大侠，也可以是占山为王的土匪，还可以是灾荒年份失去土地，失去住所，无家可归，四处飘荡的灾民。
他们在中国历史上一直存在，但却不是社会的稳定构成，也不会有史书，给他们作传。大侠们在“江湖”中飘飘荡荡，腥风血雨过上一生，到了晚年，也便厌倦了，想金盆洗手，退隐江湖，土匪靠劫掠为生，本身就被社会不容，一方面有朝廷的围剿，另一方面，内部斗争激烈，有几个土匪能活到晚年，如果土匪们不能变成，类似地方小政府的存在，早晚是被剿灭的份，至于灾民，他们当游民，只是生活所迫，最终目标依旧是置办田地，娶妻生子。
“游民”是如此特殊，甚至连他的道德观都与一般的老百姓不同。
“兄弟如手足，妻子如衣服”
这句俗语，之所以能够成为俗语，正是因为古代“游民”的特殊而残酷的道德观。贝思飞所写的《民国时期的土匪》，就描述了民国土匪的真实状况，在他的笔下，记录了民国一个土匪头头，仅仅是因为自己的女人，是小脚跟不上土匪大部队，便一枪“砰”的打爆了女人的头，“兄弟事再小，也是大事，女人事在大，也是小事”，土匪头头若是迷恋一个女人，不出多久，便众叛亲离，很快被清理出土匪队伍，游民的道德观，就是这么残酷。
民国时土匪绑票
《花关索出身传》之所以敢如此编排关羽和张飞，这是因为古代“游民”残酷的道德观，是很现实的，虽然不被社会主流接受，但还是被普遍理解的。
不过游民群体毕竟是社会的不安定因素，历朝历代都在对这个群体进行打击，清朝法律就明确规定，严厉禁止私下结拜兄弟，更不允许歃血为盟，就连关索的故事，也不断被美化。在早期的故事中，关索去找关羽认祖归宗，关羽因为他出身不明，不同意，关索威胁父亲关羽，若是不承认，便去投靠曹操，反过来攻打刘备。而在后期的故事中，关羽不同意，关索却只是失望，失望后却是认命，早期的一点血气都见不着！
“游民”群体在中国的几千年历史中，一直存在，游离在社会的阴暗面，有自己的法则，规矩，和道德观，虽然不被给帝王将相歌功颂德的历史书记载，但在史书的蛛丝马迹中，依旧能够发现他们的身影，他们共同演绎了另一个中国历史，或许，直到现在，他们依旧在演绎着，只是我们无从得知……
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