财神估计是最受普罗大众欢迎的神仙之一，没有什么比日子过得安稳富足这个基础需求再重要的事情了。大家都尊称他为“财神”，那这位财神到底是何许人也？为什么有的家里案头上供的财神是关公、有的是陶朱公，而有的却是刘海戏金蟾？
其实这些都没有错。
财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
在财神组团的豪华阵容里，总的来说又分为九路财神，俗语叫“四面八方一个中”。
这九位大神相对应的是九个不同的方位：分别管着东、南、西、北、东南、西南、东北、西北，还有中。
现在逐一来讲一下，九路财神对应的人物与他们为何能被冠以此名。
东路财神：
此人为比干。为文财神。年画中常以面目严肃，脸庞清瘦的形象示人。
比干，商代帝王帝辛的叔叔，最负盛名的大忠臣，在《封神演义》中被商纣王杀害，因为大王要看他是不是心有七窍。
自古“无商不奸”，大家都向往能够公平交易，比干被赋予足斤足两、办事公道正派君子的涵义，而受到大家敬服。没了心，所以办事就无偏无向，因为没“心眼”，所以不担心被骗。
南路财神：
此路财神就是被人们称之为“天财星君”的周世宗柴荣，俗称柴王爷。
他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工、运输业的保护神。
西路财神：
此财神大家供奉似乎最多，他就是被人视为武财神的关公，即《三国演义》中的关羽，他在民间好似一位全能的保护神，妇孺皆知。关羽在中国道教的神仙中也有着很高的地位，在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。因为关羽的忠义与诚信，商人都很尊崇他。
北路财神：
北路也是一位武财神，旧时年画中，他形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，此人就是赵公明。
武财神赵公明像
赵公明，又称赵玄坛，赵公元帅，“玄坛”是指道教的斋坛，是道教四大元帅之一，也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一。赵公明有四个掌管财富的小神，分别是招宝、纳珍、招财、利市，所以他也是当之无愧的财神。
东南财神：
此方位财神传说中为范蠡，也为文财神。
他作为帮助越王勾践成功复国的重要谋臣，留下一句“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹”的名言匆匆隐去，后传说他后来到了齐国，改姓“陶”，人称“陶朱公”。他三次发财，三次把钱财分发给穷人、亲眷。又能发家、又能散财，真正是“千金散去还复来”。
西南财神：
这位财神是名为“端木赐”，你要是没有听过，那要和你说他其实就是孔子的得意门生之一“子贡”，你就知道了。端木赐在孔门十哲（颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。善于经商之道，曾经商于曹国、鲁国之间，富致千金，是孔子弟子中最富有的人。
我们所谓的“端木遗风”就是指子贡遗留下来的诚信经商的风气，子贡善于经商盈利，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
东北财神：
此财神的出现一般会和福、禄、寿三星及喜神一起。组合成“福、禄、寿、喜、财”。他就是李诡祖。
民国九年，即1920年出版的《三续淄川县志》中的仕宦部分，关于李诡祖的记载：“北魏李诡祖，孝文帝时，任曲周令。当南北纷争，民苦兵戈，独能抚楫流亡，敦行教化，与民休息，卒于官。民怀其德，立庙尸祝之，至今享祀不衰，明晋祀名宦祠。” 他清正廉洁，一心一意为民造福，解决了很多疑难问题，因此深受曲周人民的拥护和爱戴，清代和民国时的钞票就是他的财神像。
西北财神：
俗语有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”，传说中刘海救了一只仙女幻化的三足蟾，后此蟾不断吐钱报恩，又化为凡人与他结为夫妻。
清康熙 珊瑚红地五彩刘海戏金蟾图棒槌瓶
西北财神刘海准确地说不能被列为财神之列，但是民间人认为由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海就是其中最具代表的一位准财神。
中路财神：
中路财神王亥，夏朝诸侯国商国的第七任君主，他发明了牛车，用牛车拉着货物，到其他诸侯国做买卖，促使农牧业迅速发展，商国也逐渐强大。王亥开创了华夏商业的先河，人们把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，尊称王亥为“华商始祖”。
这九路财神，多少人都幻想过遇见他们，大发一笔横财。当然这个是可遇不可求之事，如果你幸运的遇上了，一定要抓住了，这就是所谓的“压横财”。
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