回學校的路上，在車站。
國慶假期的倒數第二天，乘車的人從門口一直排，長長的隊伍拐了好幾個彎。不戴耳機的話，滿腦子裡都是小孩哭鬧的聲音大人對話的聲音。
…
進站要坐一段長長的扶梯，或者走步梯。拿著自己的行李，無聊的等電梯帶著自己的重力做完負功。
大概兩三個臺階後面 突然傳來一個聽起來很年輕的女生的喊叫聲，一直在大聲地埋怨她媽媽為什麼非拉著她去鄭州，自己天天上班很累都沒有休息一天假。她媽媽很小聲的回了幾句話。
很有意思的是站在我前面的人不約而同地 在那個女生喊第一句話時都側了半個耳朵。
…
進到車廂裡，今天人很多前幾個車廂都滿滿的沒有座位了。往前走了走就放棄掙扎了，站在一節車廂的末尾靠著。
從後門上來三個揹著大包小包的一家子。
揹著包的男生看見後排有一個大爺旁邊有空座，問能不能坐這裡。大爺翹著二郎腿又往裡挪了挪，斜靠在座椅上：
"你在往前走走，前面空位多著呢"
"噢，好"
…
車裡幾個小孩開始哭喊的時候，大家零零散散的都扒出了自己的耳機戴上了。我也是。把音量開到二分之一大，整個世界都和我無關了。
魯迅先生在《而已集·小雜感》中寫過一段話：
"樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。 人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。"
我並不認為是因為人生性冷漠，更多的是一種無暇顧及。
從全人類的角度說，我們的悲歡是相通的，因此我們能夠共情，遠方同胞的苦難，身邊親朋的悲喜。我們都會被牽動。但每個人都有自己的生活，人與人之間的悲歡狀態是斷裂的 獨立的。或許出於同情出於關心，安慰者旁觀者將自己假想到對方所處的境地，或者因對方所處的境地想到曾經某一刻自己也曾有過類似的經歷，所以感慨萬千，從而用感同身受這個詞來安慰和開導對方。
但是，這僅僅只是個人假想或是類似經歷。哪裡真的有什麼感同身受呢？即使我們經歷過極其相似的事情，你也不能完全明白我內心的感受。
我想在你需要的時候給你一個溫暖的擁抱，你需要我我就會在。
我想在我需要的時候你能抱抱我，告訴我 沒事，還有我。
但若一定要我事事悲歡相通 感同身受，我想還是戴上耳機 把音量開到一半大，裝成一個過路人吧。
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