公元1193年，南宋、金、蒙古这三股政权并存，既互有通商往来，但更多时候则相互交战。张广天的长篇历史小说《南荣家的越》，正是以此作为历史背景来展开的。
这一年，临安城内南荣家的梨云园发生火灾，南荣一家家破人亡。幸好这天午后，厨娘带着年仅三岁的南荣越外出闲逛，这才逃过一劫。梨云园的男主人南荣靖桑，虽然葬身火海，但魂魄仍在。他得知自己含冤而死，便想把这冤情告诉给其他亲友，可族中叔伯并不相信鬼神之事。既然自己的冤情无处可诉，自己又放心不下幼子南荣越，南荣靖桑的鬼魂便始终跟随在幼子左右，直至陪伴他一生。
《南荣家的越》这整篇故事，正是从一个幽魂的视角进行讲述的。这是一部一个人的传奇，但是，通过南荣越的成长经历，我们看到的却是一个更为开阔的世界。在这部个人传奇里，最核心的部分就在于，作者借一个亡魂之口，探讨人们的心灵归宿，同时，还涉及到朝代的更迭、部族的纷争以及个人命运的浮沉。
南荣越在遭此家破人亡之灾后，幸得同族亲眷怜爱，最终长大成人。南荣越并不像其他的诗书之家的子弟那样，通过读书走上仕途，他从小就喜欢做一些奇奇怪怪的事情，比如说，跟着道姑“云丹爹爹”学习炼制丹药，而南荣越之所以能够在日后有一番作为，也全是靠着他在制造火器方面具有的优势。
在南宋与金的征战中，南荣越凭借着自己制造的火器，屡屡建下战功。在那个动荡的年代里，南荣越从温暖的江南之乡来到苦寒的塞北草原，后来又遇到成吉思汗，并得到成吉思汗的器重。在随着蒙古大军四处征战的过程里，南荣越不仅积累下大量财富和美妾，更接触到不同于中原的文明。
在人类的历史上，曾经发生过无数场大大小小的战争，凡是战争爆发，必然伴随着生命的凋零。但是，战争也促进了不同地域之间的文化的流通。正如《南荣家的越》一书中所描述的那样，不仅中原文明随着蒙古大军的西征而传播到中西亚乃至欧洲，而且亚欧大陆各地区的文明也通过战争，传播到不同的地方。这些不同的文化和生活方式，因为战争而得以传播、融合以及重铸。本书作者张广天通过一个鬼魂的视角，为我们展现出南荣越这一生的经历，而通过南荣越的一生，我们看到的又是12世纪的世界文明图景。
南荣越依靠过人的天赋而建立一番功业，但他也曾有过疑问：制造火器是为了打胜仗，而战争的目的又是什么呢？南荣越的女儿六岁便夭折，这夭折后的小女孩儿向祖父南荣靖桑发问：自己的父亲几乎一生都在制造火器，让不计其数的无辜生命枉死在炮火里，即便依靠火器取得了胜利，获取朝中的权位，那又有什么用呢？
其实，拥有权势、财富和美妾的南荣越，也曾思考过生死之事，也对人生的诸多问题怀有疑问。不然，他就不会对宗教报以浓厚的兴趣，更不会主动探究宗教的奥义。可见，一个人不论拥有多少财富，他只要心中有疑惑，时常感到烦恼，就会探寻生死之事，以及如何超脱生死，如果连生死问题都能解决掉，那么面对日常的烦恼时，自然也就不会再束手无策。
人，只要活着就会面对困境，不论是位高权重的朝廷要员，还是吃粥咽糠的寻常百姓。最终，人们求得的可能只是内心的安宁。就像南荣越，幼时失去家园和至亲，少年时一度四处飘零，成年后终于成为权臣，可内心的不安、忧伤，却丝毫没有减少。南荣越从临安出发，一路向北，随蒙古大军深入欧洲腹地，最终又回到了家乡临安。作者这样的安排，大概是暗示我们，哪怕我们走得再远，也终究要返回内心的家园吧。
閱讀更多 妖精 的文章
