公元1193年，南宋、金、蒙古這三股政權並存，既互有通商往來，但更多時候則相互交戰。張廣天的長篇歷史小說《南榮家的越》，正是以此作為歷史背景來展開的。
這一年，臨安城內南榮家的梨雲園發生火災，南榮一家家破人亡。幸好這天午後，廚娘帶著年僅三歲的南榮越外出閒逛，這才逃過一劫。梨雲園的男主人南榮靖桑，雖然葬身火海，但魂魄仍在。他得知自己含冤而死，便想把這冤情告訴給其他親友，可族中叔伯並不相信鬼神之事。既然自己的冤情無處可訴，自己又放心不下幼子南榮越，南榮靖桑的鬼魂便始終跟隨在幼子左右，直至陪伴他一生。
《南榮家的越》這整篇故事，正是從一個幽魂的視角進行講述的。這是一部一個人的傳奇，但是，通過南榮越的成長經歷，我們看到的卻是一個更為開闊的世界。在這部個人傳奇裡，最核心的部分就在於，作者借一個亡魂之口，探討人們的心靈歸宿，同時，還涉及到朝代的更迭、部族的紛爭以及個人命運的浮沉。
南榮越在遭此家破人亡之災後，幸得同族親眷憐愛，最終長大成人。南榮越並不像其他的詩書之家的子弟那樣，通過讀書走上仕途，他從小就喜歡做一些奇奇怪怪的事情，比如說，跟著道姑“雲丹爹爹”學習煉製丹藥，而南榮越之所以能夠在日後有一番作為，也全是靠著他在製造火器方面具有的優勢。
在南宋與金的征戰中，南榮越憑藉著自己製造的火器，屢屢建下戰功。在那個動盪的年代裡，南榮越從溫暖的江南之鄉來到苦寒的塞北草原，後來又遇到成吉思汗，並得到成吉思汗的器重。在隨著蒙古大軍四處征戰的過程裡，南榮越不僅積累下大量財富和美妾，更接觸到不同於中原的文明。
在人類的歷史上，曾經發生過無數場大大小小的戰爭，凡是戰爭爆發，必然伴隨著生命的凋零。但是，戰爭也促進了不同地域之間的文化的流通。正如《南榮家的越》一書中所描述的那樣，不僅中原文明隨著蒙古大軍的西征而傳播到中西亞乃至歐洲，而且亞歐大陸各地區的文明也通過戰爭，傳播到不同的地方。這些不同的文化和生活方式，因為戰爭而得以傳播、融合以及重鑄。本書作者張廣天通過一個鬼魂的視角，為我們展現出南榮越這一生的經歷，而通過南榮越的一生，我們看到的又是12世紀的世界文明圖景。
南榮越依靠過人的天賦而建立一番功業，但他也曾有過疑問：製造火器是為了打勝仗，而戰爭的目的又是什麼呢？南榮越的女兒六歲便夭折，這夭折後的小女孩兒向祖父南榮靖桑發問：自己的父親幾乎一生都在製造火器，讓不計其數的無辜生命枉死在炮火裡，即便依靠火器取得了勝利，獲取朝中的權位，那又有什麼用呢？
其實，擁有權勢、財富和美妾的南榮越，也曾思考過生死之事，也對人生的諸多問題懷有疑問。不然，他就不會對宗教報以濃厚的興趣，更不會主動探究宗教的奧義。可見，一個人不論擁有多少財富，他只要心中有疑惑，時常感到煩惱，就會探尋生死之事，以及如何超脫生死，如果連生死問題都能解決掉，那麼面對日常的煩惱時，自然也就不會再束手無策。
人，只要活著就會面對困境，不論是位高權重的朝廷要員，還是吃粥咽糠的尋常百姓。最終，人們求得的可能只是內心的安寧。就像南榮越，幼時失去家園和至親，少年時一度四處飄零，成年後終於成為權臣，可內心的不安、憂傷，卻絲毫沒有減少。南榮越從臨安出發，一路向北，隨蒙古大軍深入歐洲腹地，最終又回到了家鄉臨安。作者這樣的安排，大概是暗示我們，哪怕我們走得再遠，也終究要返回內心的家園吧。
閱讀更多 妖精 的文章
