剃须、敷粉、薰香，穿女装，步轻盈，虽为七尺男儿，却比女性还会打扮、还要妖娆，以至于吃瓜群众趋之若鹜看杀卫玠、掷果潘安。
这就是备受后世向往崇拜的“魏晋风流”。今天，国洲文化成都拓展训练就跟大家谈一谈“男生女相”的话题。
国洲文化党性教育实拍
美是无罪的，追求美是人的天性。一个高颜值的人自然更容易引起关注、惹人喜爱，这是上天的厚爱，无可厚非。然而现在的年轻人往往只追求面子工程，看颜吃饭，根本没有耐心去追究这一反常现象其实是由动荡的局势和社会风气产生的，这不能不令成都拓展训练深感忧虑。
古人云：生于忧患，死于安乐。但我们发现，现下的相当一部分年轻人正沉湎于“安乐”而不自知，一句自矜的“佛系”掩盖了自身的不思上进及对社会的不负责任。
这种懒洋洋得过且过的气息与魏晋风流何其相似！但不要忘了，前后这两个时代的环境是不同的。
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魏晋五胡十六国时期战乱不休，人命如草芥、朝不保夕，在危乱的大时代背景下，人们难免会对生命的脆弱和宝贵感触深刻，人生苦短，不如及时行乐。
响应着人心需求，玄学兴起而具有积极的入世态度的儒学则渐渐式微。
但是千年后的今天，这股蔓延大江南北的“男色”之风却是怎么来的呢？
成都拓展公司注意到，在最近的网络视频热点中，一名拥有百万粉丝的男妆博主正展示如何令眼睛看起来更大。观众纷纷留言，对其美妆技术以及比女性更女性化的模样惊叹不止。
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而据统计，在中国，像这名男妆博主这样认为化妆品并非女性专享的男性并不少见。
其实早在上世纪80年代，在外国流行文化近乎“洗脑”的影响下，中国的男性美学就已发生改变。越来越多受过良好教育的中国女性开始大胆地寻找“小奶狗”，越来越多的男性留长发、美妆、穿戴女性化，把自己打扮得越来越像女。他们以这种“假作真时真亦假”的暧昧模糊的性向博取眼球，并称之为“个性”。
兴趣的转变固然与经济发展有直接关系，“仓廪实而知礼仪”，物质基础决定上层建筑，或者换句不好听的话“饱暖思淫欲”。
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生活条件好了之后，又该何去何从呢？成都拓展公司国洲文化主管成都亲子游和成都研学旅行的文老师对此的看法是，对于绝大多数国人而言，“信仰”的严重缺失是导致他们底线薄弱、对生活存有迷茫的根本原因。这当中，中国的教育体制本身就有一点的责任。凡事“无利不往”仍旧是中国式教育明显的弊端，尽管大家并不承认这一点。无论是学校还是家庭亦或是社会，其教育主基调决定了一个人的成长方向必然不能超出这一教育框架，否则就是“另类”，就有可能遭遇到种种挫折。
如何能够最大程度地避免挫折并获得利益最大化？在这种氛围与思维方式下，功利心的产生也就不足为奇了。
于是，在这一时代社会的大潮中潮流中，很少有人能够或敢于独善其身保持清醒。“随大流”成为国人的通病，短视和功利心导致了“男色的风行。
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这也是为何中国难以像北欧那样，尽管学霸无数、各类国际竞赛大奖拿到手软却难以出现一个诺奖得主的原因。
国洲文化主管成都军事拓展及成都军事夏令营的唐老师认为，男色其实就是一种“口腹之欲”，偶尔为之未为不可，但过犹不及。
对于一部分人而言，“爱美之心，人皆有之”，男色的出现无碍自己的生活工作日常，看一看也无妨，殊不知老祖宗就留下训诫了：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
中国人口基数巨大，再不起眼的一件事，也会在一夕之间被放大无数倍，从而影响到无数人。“防微杜渐”可以说是极具中国特色的一句警示。
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国洲文化主管成都红色拓展培训的蒲老师对此表达了他的担心：推动一个国家和一个时代进步的从来都不是服务业，而是脚踏实地的基础工业。“男色”高热不退从一个侧面反映出工业化的衰退，这固然令人感到沮丧，然而服务业的兴盛带给我们的也只是一时之欢。短暂的欢愉势必会在整个社会掀起尘嚣万丈。当尘嚣遮蔽了太阳，处在乌烟瘴气中的人们又如何能获得身心健康？服务业之后，我们又将依靠什么稳定持续地推动时代前行？
当我们都在倡导“不忘初心”的时候，男儿们是否想过，生而为男，应当守住自己的“本色”呢？
软绵绵的气息不该是新时代的模样，没有道理丧失血性阳刚，毕竟“革命尚未成功，同志还需努力”。尤其是广大青少年，须知“少年强则国强”，一个追捧浮华、淡漠国器，一个倡优光荣、志士失意的时代，是危险的。正如《红楼梦》中探春的那句话：“这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这可是古人说的，‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”
两个一百年奋斗目标是民心所向，在关键的2025计划成功之前，在瞬息万变、危机四伏的国际压力与挑战面前，国洲文化认为，中国社会的集体心理要跟上国家前进的脚步，及时“大国化”，每个中国人都应当保持清醒，与祖国和民族同呼吸、共命运，让自己成长为一个大气的人。
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