剃鬚、敷粉、薰香，穿女裝，步輕盈，雖為七尺男兒，卻比女性還會打扮、還要妖嬈，以至於吃瓜群眾趨之若鶩看殺衛玠、擲果潘安。
這就是備受後世嚮往崇拜的“魏晉風流”。今天，國洲文化成都拓展訓練就跟大家談一談“男生女相”的話題。
國洲文化黨性教育實拍
美是無罪的，追求美是人的天性。一個高顏值的人自然更容易引起關注、惹人喜愛，這是上天的厚愛，無可厚非。然而現在的年輕人往往只追求面子工程，看顏吃飯，根本沒有耐心去追究這一反常現象其實是由動盪的局勢和社會風氣產生的，這不能不令成都拓展訓練深感憂慮。
古人云：生於憂患，死於安樂。但我們發現，現下的相當一部分年輕人正沉湎於“安樂”而不自知，一句自矜的“佛系”掩蓋了自身的不思上進及對社會的不負責任。
這種懶洋洋得過且過的氣息與魏晉風流何其相似！但不要忘了，前後這兩個時代的環境是不同的。
國洲文化黨性教育實拍
魏晉五胡十六國時期戰亂不休，人命如草芥、朝不保夕，在危亂的大時代背景下，人們難免會對生命的脆弱和寶貴感觸深刻，人生苦短，不如及時行樂。
響應著人心需求，玄學興起而具有積極的入世態度的儒學則漸漸式微。
但是千年後的今天，這股蔓延大江南北的“男色”之風卻是怎麼來的呢？
成都拓展公司注意到，在最近的網絡視頻熱點中，一名擁有百萬粉絲的男妝博主正展示如何令眼睛看起來更大。觀眾紛紛留言，對其美妝技術以及比女性更女性化的模樣驚歎不止。
國洲文化黨性教育實拍
而據統計，在中國，像這名男妝博主這樣認為化妝品並非女性專享的男性並不少見。
其實早在上世紀80年代，在外國流行文化近乎“洗腦”的影響下，中國的男性美學就已發生改變。越來越多受過良好教育的中國女性開始大膽地尋找“小奶狗”，越來越多的男性留長髮、美妝、穿戴女性化，把自己打扮得越來越像女。他們以這種“假作真時真亦假”的曖昧模糊的性向博取眼球，並稱之為“個性”。
興趣的轉變固然與經濟發展有直接關係，“倉廩實而知禮儀”，物質基礎決定上層建築，或者換句不好聽的話“飽暖思淫慾”。
國洲文化黨性教育實拍
生活條件好了之後，又該何去何從呢？成都拓展公司國洲文化主管成都親子游和成都研學旅行的文老師對此的看法是，對於絕大多數國人而言，“信仰”的嚴重缺失是導致他們底線薄弱、對生活存有迷茫的根本原因。這當中，中國的教育體制本身就有一點的責任。凡事“無利不往”仍舊是中國式教育明顯的弊端，儘管大家並不承認這一點。無論是學校還是家庭亦或是社會，其教育主基調決定了一個人的成長方向必然不能超出這一教育框架，否則就是“另類”，就有可能遭遇到種種挫折。
如何能夠最大程度地避免挫折並獲得利益最大化？在這種氛圍與思維方式下，功利心的產生也就不足為奇了。
於是，在這一時代社會的大潮中潮流中，很少有人能夠或敢於獨善其身保持清醒。“隨大流”成為國人的通病，短視和功利心導致了“男色的風行。
國洲文化黨性教育實拍
這也是為何中國難以像北歐那樣，儘管學霸無數、各類國際競賽大獎拿到手軟卻難以出現一個諾獎得主的原因。
國洲文化主管成都軍事拓展及成都軍事夏令營的唐老師認為，男色其實就是一種“口腹之慾”，偶爾為之未為不可，但過猶不及。
對於一部分人而言，“愛美之心，人皆有之”，男色的出現無礙自己的生活工作日常，看一看也無妨，殊不知老祖宗就留下訓誡了：禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。
中國人口基數巨大，再不起眼的一件事，也會在一夕之間被放大無數倍，從而影響到無數人。“防微杜漸”可以說是極具中國特色的一句警示。
國洲文化黨性教育實拍
國洲文化主管成都紅色拓展培訓的蒲老師對此表達了他的擔心：推動一個國家和一個時代進步的從來都不是服務業，而是腳踏實地的基礎工業。“男色”高熱不退從一個側面反映出工業化的衰退，這固然令人感到沮喪，然而服務業的興盛帶給我們的也只是一時之歡。短暫的歡愉勢必會在整個社會掀起塵囂萬丈。當塵囂遮蔽了太陽，處在烏煙瘴氣中的人們又如何能獲得身心健康？服務業之後，我們又將依靠什麼穩定持續地推動時代前行？
當我們都在倡導“不忘初心”的時候，男兒們是否想過，生而為男，應當守住自己的“本色”呢？
軟綿綿的氣息不該是新時代的模樣，沒有道理喪失血性陽剛，畢竟“革命尚未成功，同志還需努力”。尤其是廣大青少年，須知“少年強則國強”，一個追捧浮華、淡漠國器，一個倡優光榮、志士失意的時代，是危險的。正如《紅樓夢》中探春的那句話：“這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的。這可是古人說的，‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地呢！”
兩個一百年奮鬥目標是民心所向，在關鍵的2025計劃成功之前，在瞬息萬變、危機四伏的國際壓力與挑戰面前，國洲文化認為，中國社會的集體心理要跟上國家前進的腳步，及時“大國化”，每個中國人都應當保持清醒，與祖國和民族同呼吸、共命運，讓自己成長為一個大氣的人。
閱讀更多 國洲文化 的文章
