上期回顾：【方志四川•古镇】姚蕾 ‖ 蜀门怀远 分州古镇 四方归之（上）
林氏宗祠 林则徐后裔所建？
到怀远，林氏宗祠是游客必定“打卡”之地，也是当地人引以为豪的一个老宅子。小巷深处，我们看到中西合璧建筑风格的外墙，左右开圆形砖石结构拱门，照壁为三叠檐歇山式脊，檐下石匾阴刻楷书“林氏宗祠”。也许是鲜红颜色填充的凹字显眼的缘故，格外惹人注目。壁面墨绘有祝福、吉祥之意的云水蝙蝠，年代久远很多地方风化脱落，就像被剥掉了皮一般。
林氏宗祠
跨进大门，眼前豁然开朗。四合院均为砖木结构，正门左侧是万年台，供集会祭祀演戏用，台前为院坝，两厢为对称转角楼飞来椅，旧时供看戏用。万年台对面，穿过院坝是一通五间五柱二堂厅，雕梁画栋，灰泥粉壁、气势雄伟。爱好麻将、纸牌的老人已经把这里当作娱乐活动场所。靠近大门右侧立了一个分州兵变遗址的碑，碑后文字记载说：1933年，中共川南特支遵照有关指示，在军中开展兵运，秘密组织人员打入国民党军队内部，进行内外夹攻。1934年9月，时机成熟，当晚更换哨兵、发出信号，砸开武器库，宣布起义。分州兵变虽被扑灭，但壮大了革命声势。
至于林家来历，经营茶馆的老板说是林则徐的后代。我们努力拼凑关于林氏宗祠的过去：道光年间，福建兴化府莆田县林氏后人或是躲避战乱，或是经商，移民到此，1831年建林氏会馆，按宗风而供天后娘娘（即妈祖）。修建宗祠一则解决家人居住，二则以祀之旱涝灭患。本地人习惯称林家祠堂为天后宫。院内完整保存有道光十二年制的纯楠木木匾，阴刻楷书，题书刻字隽秀而刚劲，雕刻十分精美，堪为同时期匾刻之中的上品。今天妈祖像已不存，祠堂成了文化站和花鸟协会搞活动的地方。最近数十年间，林氏后人还举办过几次清明祭祖大会，来自全国各地的林家后人相聚在此历数当下和过往，热闹过后很快趋于平静。
洄澜塔 “分州八景”仰望苍穹
洄澜塔离古镇约3公里，塔有十三层，地震时曾经掉过砖块，少了些角落，但很快得以修复。石拱门入，门上“洄澜塔”字迹模糊，外墙上的砖块应该是特供品，大都刻上“汉原洄澜塔”几个大字。进石门，每层均有正反呈螺旋形石阶梯盘旋而上，层层砖砌四周开窗，凭窗眺望四周，白沫江水、周边山川田野悉数尽收眼底。塔中空，约10厘米垂直孔自塔底可直视顶端，而在最高层也可借室内中心孔垂直至底，下则洞穿底层，上则直达塔顶中心。6根立柱、6面墙壁撑起整个古塔，塔壁上分层描绘了葫芦、团扇、宝剑、莲花等“暗八仙”。“暗八仙”也叫“道家八宝”，寓意吉祥，也代表万能的仙术。
洄澜塔
至于为何取名汉原，又在回字上加“三点水”，是区别不远的邛崃南河边的回澜塔还是另有其意？此塔是道光末年，新任分州县佐冯权始建。冯权自称精通周易，说此地火灾防不胜防，是因江水直流而下，不能回流克火，需在江边建塔以镇江回流，固命名洄澜塔。“洄澜”即回旋的波涛，有让白沫江拐个弯之意。而与汉原的关联，则是早在1700多年前这里就是汉原郡首府，据《崇庆县志》记载：“李雄据蜀曾设汉原郡首府于此。”资料显示古塔建造历时十五年，经三届县佐承办，于同治五年（1866年）竣工，塔高39米，座面向东，六角攒尖，九级密桅式，塔面层层开窗，层层接天，一眼纳绿。登高遥望，更让人想到遥远的传说。怀远早在唐虞时代就是涂山氏国的聚居地，大禹治水曾会诸侯于涂山，娶涂山氏为妻，“三过家门而不入”。清乾隆“始设分州治”，慢慢有了石马洞、太平山、青岗墩遗址等“分州八景”，汉原洄澜塔名列其中，至今魅力依旧。
洄澜塔上眺望文井江
“三绝”“三编”声名远播
谈古镇建筑、谈文化、谈野史，似乎都不如谈吃让人口水嘀嗒，跃跃欲往。怀远“三绝”豆腐帘子、叶儿粑、猪油冻糕名声在外，此处只说生僻的豆腐帘子。
怀远“三绝”（左 豆腐帘子 中 冻糕 右 叶儿粑）
南街十字路口有卖豆腐帘子的摊子。木架子上搁一木板，一摞摞豆腐帘子就排在上面，一般放入木匣中或竹篾板上等待食客挑选，因其状若帘故名。据传，豆腐帘子创制于明成化年间，距今已有500多年历史，受水土限制，仅产于怀远镇方圆几公里。其制作工艺特殊，先用优质大豆制作可食之豆浆，投入适量卤水，使之浓凝，再搅匀，然后将细纱布浸湿，铺入木匣，一层细布，一层豆花，滤干成形。怀远人吃豆腐帘子，有两种吃法：一是将豆腐皮摊开，促其生毛，毛成，煎之烹之食之，这叫鲜吃，质地细腻，风味独具，有鸡汤之鲜味；另一法是把豆腐皮卷成卷，置于阴凉处让其发霉长毛，毛成，入锅煎炸，炸酥，再用麻辣、五香之类调味，当然少不了豆腐帘子之臭香，且有独特的口感……这也是一部分人不常吃的原由。
豆腐帘子
古镇除了吃有“三绝”，还有棕编、藤编、竹编“三编”，成为居民赖以生存的手艺。古镇上有条棕绳街，一米直径的蒲团，几平方米的棕垫，在以棕编为业的手艺人手中一两天就可完成。“三编”中历史最悠久的是怀远藤编。晋代常璩《华阳国志》记载：“三国时，蜀有汉原（怀远镇古属汉原郡）工匠马氏，以山藤泡而亮之，高山翠竹阴干为架，细雨密绕之为成形，以土法熏蒸色呈金黄，形似龙榻……纷纷钱币贷之，随入市为业”。如今，古镇以藤编产业入选成都市特色小城镇，也成为四川省级非物质文化遗产生产性保护示范基地，志辉藤艺博览园的手工艺产品漂洋过海，远销全世界。
怀远“三编”
蜀门要隘 太平山中马岱藏？
唐昭宗在蜀州（当时辖晋原、青城、唐安、新津4县）境内置“怀州节度使”，成为剑南西川道的军事重镇，怀州军镇即怀远镇。清康熙中期，由于“湖广填四川”、战后百姓回乡，怀远及西部山区人口激增。为加强管理，乾隆五十五年（1790年）四川总督孙士毅奏请在怀远设立崇庆州分州，修建州同衙门，行使相当于州县的权力。至于为何设立分州，据康熙州志《关梁》说：“崇地接壤吐蕃，唐时出没不常，设一关以御之……”怀远东通州府、西连羌汶，地处要隘，历朝历代都要在此屯军设防，足见其军事位置之重要。背靠大山，面临江流，进可快速进入成都平原，退可躲进深山。兰朝鼎农民起义，太平天国赖裕新部队都曾掠此地以补给养。
怀远古镇风光
古镇西门曾有楹联：“归棹且停桡文水东流源甚远，行人暂休憩阳关西去路还长”。古怀远水陆码头，游人商贾往来不绝，骚人墨客常驻于此，有“蜀门”之称。这不仅是进入平原的第一市场，还是辗转往来歇脚的驿站。文井江上的船舶可达古镇白沫江，吴楚来的丝绸、瓷器，崇庆州（今崇州）西北的木材、药材、棕藤，在此集散，转运至灌县、元通、新津等地。各地商人在镇上修建会馆，直到清代民国，崇州乃至川西的商贸大镇有了“搬不完的大邑，楔不爆（即装不满）的分州”之说，又有“六街灯火连文井”的赞誉。
当地还流传着一段民谣：“五丈原上秋风起，太平山中马岱藏。左三步，翻兵书，右六步，挖财宝。”马岱是马超之弟，三国蜀汉刘备帐下大将。据《三国志》记载：“子龙葬（大邑）银屏，马岱葬太平”。而今马岱墓在何处有三个版本：新都区军屯镇与青白江区弥牟镇交界处；崇州怀远镇太平山；广汉向阳乡张化村。
马岱是战死还是病逝，史料不详。怀远太平山的确发现过大量东汉墓，并出土有精美随葬品。神秘的马岱墓据说墓室在太平山麓上端，从山脚挖隧道建造在山腹之中，一山一将合力镇守古镇，再加上洄澜塔，固若金汤。历史上盗墓者数次前往，遭遇电闪雷鸣，无功而返。民国初年，县官樊旭颖曾公权私用，明目张胆挖墓，可挖到一半，又是闪电惊雷，狂风大作，于是就有了“挖马岱之墓，天公都要震怒”的传说。
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