印度是一个信奉印度教的国家。印度教严格来说，不是由某个“圣人”创造的一神教。而是才长期的历史习俗中，由婆罗门教，耆那教和佛教形成的一个多神松散宗教。信奉的神祗非常的多，我们看印度片的时候经常可以看到猴神，湿婆，牛神，乱七八糟的各种神。但是有一项教义，确实印度各地的印度教共同的，那就是种姓制度。
在公元前1500年左右，雅利安人入侵并占领了印度。由于当时的雅利安人很少，为了便于统治数量众多的底层民众，还有数量更多的印度本地土族，雅利安高层制定了种姓制度。这种制度把人群分为4个等级。统治者是婆罗门，刹帝利两个高种姓，而被统治者则是首陀罗和吠舍两个低种姓。其中吠舍还好，算是中等种姓，可以从事商业和农场主的职业。而数量最多的首陀罗，就是标准的低种姓。
他们制造这种制度的理由，自然是来自于神。说婆罗门是神的嘴，刹帝利是神的双手，吠舍是神的腿，而首陀罗是神的脚板。除了这4个种姓以外，还有一种数量众多的人群，被定义为“贱民”，这些人按照解释，根本就不在神的身体上，说他们是神拉出去的屎更符合现实情况。
种姓来源
在近3000年的长期实行里，印度教的种姓制度几乎渗透到了印度社会的方方面面，从婚姻到就业，到前途到命运。各个种姓的人几乎成为了几个平行的世界，靠读书和挣钱，基本都改变不了本身种姓带来的命运。
高种姓白富美
低种姓黑妹
有一个印度教授叫考沙尔，他是一个没有种姓的贱民，念书当到了教授，看起来不错。实际在上课过程中，他必须保持和所有同学的距离5米以上，他坐过的板凳，高种姓的学生会要求清晰和烟熏消毒，才愿意做上去。
而考沙尔所在的大学“德里大学”，校服的发放都是白色校服是高种姓，蓝色校服是低种姓，互相之间一看就明白身份。大学里极少看到白校服和蓝校服的人混在一起，更别说交朋友了。就算是高种姓和低种姓分配在了一个宿舍，一般来说也是低种姓的同学被迫承包全宿舍所有的洗衣服，打翻，清扫工作。这种几千年的习俗是根深蒂固的。
德里大学贱民教授考沙尔
在婚姻方面，高种姓的男性可以娶低一个等级的女性为妻，但是会要求巨额的嫁妆。这就是很多印度电影里描写的，低种姓的家族为了把女儿嫁入高种姓家庭，倾家荡产准备嫁妆的剧情。而低种姓的男性，是绝对不可能娶到高种姓的女人的，如果强行要去，高种姓家族里可以“荣誉谋杀”，把他们两人都杀了，这些事警察是不管的。
下嫁低种姓，被家人荣誉处决的女性
在职业方面，婆罗门从事的主要是宗教祭祀活动，享受全国信徒供养，掌握宗教的解释权，拥有寺庙和大量的土地。基本可以定性为寺庙地主阶级。中国人经常看到的印度“圣女”，其实就是婆罗门这个种姓的性奴。
婆罗门最高种姓，祭祀地主
而刹帝利这个姓，大多从事军队和政府管理工作。在印度的各个邦，刹帝利的各个家族，基本把持本省的大部分土地和工业产业。在印度广大的县乡里，这个种姓的人，一般养了大量的低种姓和贱民佃农，有卖身契那种，看起来真是古代啊。所谓的印度民主投票，只要找到在县里找到一个刹帝利姓的农场主家族，说服了他，那么他就可以一声令下，叫几百上千个佃农全部投票给你了。
刹帝利地主婆
吠舍这个性，在以前从事的主要是商业工作，而进入现代以后，他们的地位有所提高，在政府，工业产业，土地收购上都有所作为。印度的圣雄甘地，就是来自吠舍这个种姓里面的分支姓氏。“甘地”（印度语JADI）的意思，就是卖菜的小贩。所以说种姓不但可以看出等级，还可以看出职业。也许是甘地的威望吧，整个吠舍种姓在后来的社会地位都有提升。现任的印度总理莫迪，也是一个吠舍种姓的人，祖上从事的是榨油商贩。
莫迪祭拜甘地，两人都是吠舍种姓
首陀罗这个种姓，就是真正的低种姓了。这个种姓有7亿人。几乎占了印度人口的70%。但是他们的职业都是手工业，农林牧渔，卖身工人甚至奴隶，你没看错，在印度北部的村镇，卖身为奴的现象并不少见。印度教的几千年侵染，在广大的印度乡镇，没有人会去寻求什么法律的帮助，都认为这种卖身当奴隶是理所当然的。
上面说的三个种姓，强奸首陀罗的女性，基本是没人管的，就算是孟买之类的大城市，除了舆论压力大的时候警察做做样子，大多数时候警察都懒得管。在警力薄弱的广大印度农村，有这么一个段子，在印度的乡镇农村的草丛里都躲着很多男人，都在等着首陀罗的女性出来上厕所（印度农村家里一般是没厕所的），每一个首陀罗的女性上厕所，都有可能遇到突然从草丛里跳出来的强奸者。虽然是段子，但是确实也说明了印度的强奸高发，而且不受法律制裁的现象。
高种姓医生麻醉强奸首陀罗女病人，引发游行
最后说到，占印度人口20%，大概有2亿的一个更没地位的群体。他们连种姓都没，在印度叫做达利特，也就是贱民。这群人更加没地位，只能从事一些掏粪，屠宰，清洁工，收垃圾，火葬场之类的“贱业”。而且印度社会对他们更加的残酷，几乎贱民遭受犯罪和压迫，比如强奸和被雇主杀害，政府基本不管。
这些贱民在平时的生活里，不能靠近高种姓10米范围，如果碰到其他人，都会遭受殴打，因为他们是宗教上“不可接触的人”。他们有自己的乡村，有自己的语言，通常不和其他种姓的人往来，几乎是被社会孤立。而最可怕的是，他们不认为需要反抗，在印度教几千年的侵染下，他们认为自己的身份是理所当然的。。。。
警察殴打贱民
看完以上的介绍，不知道大家对印度的社会文化结构是否有一定了解了呢？印度是一个停留在前现代文化结构，社会血缘等级分明的国家。虽然在西北部经济发达的大城市，似乎稍微好一些，但是在印度广泛的二三四线城市和乡镇，土地集中在大量地主手上。
9亿的低种姓和贱民受不到教育，没有基本的人权。基本世代从事被压榨的佃农，奴隶工，贱业。无论是发财还是念书，都不可能突破自己血缘的等级和职业的限制。也就是世界人民经常说到的段子：印度1亿人类，10亿牲口。
在这样的一个土地，工业生产资料，财富，劳动力都不能自由流动，自由从业的国度里。资本主义经济想发展起来，难如登天，遥遥无期。他们欠缺的，是对自己古代宗教文化的一次重构吧。否则的话，前途真是渺茫。
呵呵
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