家堂軸子是一幅卷軸畫，大年三十這天請出來，掛在正堂，一直懸掛三天，並擺了貢品祭祀，人們認為，祖先的鬼魂會在過年時回來享用祭品。家堂軸子一種半印刷、半手繪的畫軸，集年畫、紙馬和家譜的功能於一身，其尺幅頗大，高近兩米，寬也有一米五有餘，加上兩側的瓶花軸子，幾乎可以佔去正廳的整面牆壁。
· 家堂軸子 ·
家堂軸子上有一座高大的宅邸，門前有一群身著官服、頭戴烏紗的官員，互相拱手寒暄。在官本位為主導的年代裡，衡量人才的唯一標準就是做官，這些官員形象，寄寓著本族人才昌盛的美好祝願。若繪製新式的家堂軸子，大宅似應換為別墅，官服烏紗也要換成西裝革履白襯衣，高頭大馬也要換成進口轎車。
· 官員 ·
這些官員相貌堂堂，意氣風發，符合民間對大人物的想象。他們心寬體胖，濃眉大眼，眼角眉梢還隱隱有不易察覺的神秘微笑。他們的輪廓以版畫工藝印製而成，衣服顏色手工罩染，衣紋用稍深的筆觸勾勒，臉上罩了粉色，面色紅潤，眼眶以內用淺墨掃了一下，有了明暗之分，顯得眼眶深。他們之間眼神交流頗多，互相照應，其間又有老人和孩童，也都身著官衣。
· 獅子 ·
獅子出現在大門的兩側。捲髮的獅子，是外來怪獸的風貌。在古代，人們認為外國人多有捲髮，而外來的獅子也該是捲髮的，因而門前的石獅子也是一頭大波浪，背後的毛髮也是彎曲的，渾身是耀眼的藍，點綴了些紅色，光彩奪目。獅子腳踩的繡球紋樣勻稱而又有連續性。獅子脖子上掛著鈴鐺，人們想用獅子看家護院，其作用相當於看門犬。
· 祠堂正門 ·
大宅的正門寫著“祠堂”二字，原來是本族的祠堂。門上的對聯是：“俎豆千秋永，本支百世長。”俎豆是祭祀用的兩種器具，用來盛放食物，平盤為俎，高腳為豆，這副對聯的意思是希望家族的祭祀千秋永在，這一支脈可以綿延百世。側門上的對聯是“一夜連雙歲，五更分二年”，說的是除夕之夜的時間交替，新年舊年在半夜裡完成了更迭。
· 鹿 ·
· 鶴 ·
進入祠堂的正門，是海上日出的照壁，繞過照壁，院落裡有鹿與鶴在遊弋。鹿與鶴象徵長壽，所謂“鹿鶴同春”，這兩種動物介於神話與現實之間，是喜聞樂見的祥瑞。
再往裡，是長長的甬道，青磚鋪地，往前有團花的蒲團，供跪拜用。甬道也是祠堂的中軸線，以這條線為基準，兩側對稱。
· 祖父祖母 ·
· 貢品 ·
正當中供奉的祖父祖母神像，是眾多祖先的代表，這相當於民間紙馬中的祖先神像。在中國的傳統中，人們認為去世的祖先仍然會對現世產生影響，禮敬祖先便會獲得庇佑。
在甬道兩側，是密密麻麻的方格子，裡面寫著本族先人的名字，右側是男性祖先，左側是與之相對應的女性祖先。金字塔的頂端是本支的祖先，由他往下，家族開枝散葉，有了今日的規模。這部分方格子，即祠堂建築體系中的祖先神位，也相當於一份家譜，二百多年前，有一位祖先在這裡定居，在他身後，瓜瓞綿綿，家族繁衍為一座村莊。
· 鳳凰 ·
· 蓮花 ·
在家堂軸子的兩側，還有兩幅瓶花軸子，一般是按“東蓮花，西牡丹”的順序懸掛，花瓣的筆觸潑辣，民間元氣的野逸。花的上方有鳳凰飛過，象徵著好運的降臨，其作用相當於喜鵲。
· 如意平安 ·
在家堂軸子是一種民間藝術，有著豐富的民間符號與吉祥紋樣，是為數不多的還有實用功能的活化石。這是宗法制度在民間的餘絮，亦是祖先崇拜的舊俗，追其源流，已有兩千多年的歷史。
· 老龍頭 ·
家堂軸子裡的祠堂即家廟，本是實有的建築，族人祭祀祖先，並舉辦婚喪嫁娶等事宜，有時兼有私塾的功能。在上世紀六十年代，北方的祠堂基本被拆除，人們將這座記憶中的大宅搬到了紙上，使其得以延續。而不久的將來，這座紙上的大宅將再次面臨危機，在轟轟烈烈的城市化進程之中，搬到樓房的人們，無處懸掛巨幅的家堂軸子。那座飛簷斗拱的大宅，將遭遇第二次死亡。
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