古代文化传承受条件约束，平常人写字几乎不能留存千年以上，现在各时代书法名家真迹极为珍贵。按说古代皇帝有得天独厚的条件，可是皇帝们的墨宝要传承下去来也很难。
唐朝时，书法兴盛，李世民是见过王羲之的《兰亭序》真迹的，比我们现在的书家幸福多了。我们现在看到的《兰亭序》都是唐朝以后的临摹作品。《兰亭序》失传了，很多人都怀疑是李世民收藏起来，很可能带到了墓中。
李世民特别欣赏王羲之的字，成了王羲之的书法粉丝。经常临写王羲之的字，李世民的书法有很明显的王体风格。
李世民《晋祠铭》碑
李世民临摹王羲之书法，感同身受，就亲自撰写了《王羲之传论》，在文中他赞叹：详察古今，研精篆、素，尽善尽美，其惟王逸少乎……心摹手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉！
从这些溢美这词可以看出李世民是王羲之书法的“皇粉”无疑……
因为李世民对《兰亭序》的酷爱，得以让行书登上大雅之堂，摆脱了当时一种约定俗成的规矩。
李世民《温泉铭》碑拓本
什么规矩？唐朝以前，为了显示庄重，所有碑文一般都采用篆书、隶书、楷书来写，就是后来楷书和行书并存与世时，人们也选择楷书，比如颜真卿的楷书碑文就很有名。
在李世民传世的书法中，《晋祠铭》《温泉铭》都是以碑刻行书形式出现，是把当年李世民的字翻刻到碑文上，也是有记载行书碑文首创，破了历来的篆、隶、楷碑保守规矩。
在李世民临写《兰亭序》时，唐朝另一位种子皇帝武则天也有幸在一边观赏。传说中聪明绝顶的武媚娘，不但人长得出众，悟性也高得离谱，很快就抓到书写行书的要点。
武则天《升仙太子碑》
按历史记载李世民批改的奏章中，有不少是武则天的代笔，想来她不但学写了王羲之的字，也能摹写李世民的字体。
最叫唐朝人惊叹的是武则天还有一手绝技，绝没想到。当年武则天当上女皇到了晚年心有所感，手书了《升仙太子碑》为盛世添上了浓墨重彩。
在碑刻内文中，可以看到原汁原味的武则天版行书风格。而碑额上有六个大字"升仙太子之碑"，妙的是用“飞白体”书写。
“飞白体”最早是汉朝的书家蔡邕所创，传说中他观察别人刷墙有感，发明了笔画中有丝丝露白还有鸟头燕尾形象，非常有装饰美感。可是蔡邕的飞白真迹并没有传下来，唐朝人是看武则天的“飞白体”见证了失传的书法绝技，明白了“飞白体”是怎么回事……
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