大家雖熟悉“胸有成竹”成語，但是很少有人知道其起源地，下面我來解密：
據史料記載，北宋年間，文同任洋州（今陝西洋縣）知州，非常喜歡觀竹、畫竹，硯臺山（位於陝西洋縣草壩村東北）下有一片篔簹竹林，長得非常茂盛，竹林邊有一池塘，塘中有座亭子，取名披錦亭，微風吹過，篔簹竹相互碰撞發出非常好聽的聲音，像鈴鐺一樣，百姓稱作“鈴鐺竹”，文同閒暇之餘經常來篔簹谷觀賞竹子，坐在披錦亭中觀竹、畫竹，時間久了，把竹子一年四季的漲勢和變化牢記在心，畫的竹子非常相像，文同表兄蘇軾稱讚道：文同畫竹胸有成竹、成竹在胸。 “胸有成竹”成語便由此而來，如今篔簹谷遺址仍保護完好。
這首出自《蘇東坡全集》的《篔簹谷》漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍？料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。七言絕句詩，是北宋文學家蘇軾所創一首讚頌文同清廉，也藉以讚美文同畫竹“必先得成竹於胸中”，更體現了表兄弟之間情誼之深厚。
【文同】
文同/文與可（1018～1079年），字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰縣（今屬四川省綿陽市鹽亭縣）人。著名畫家、詩人。宋仁宗皇祐元年（1049年）進士，遷太常博士、集賢校理，歷官邛州、大邑、陵州、洋州（今陝西洋縣）等知州或知縣。元豐初年，文同赴湖州（今浙江吳興）就任，世人稱文湖州。元豐二年（1079）正月二十日，文同在陳州（今河南省淮陽縣）病逝，未到任而卒，享年61歲。他與蘇軾是表兄弟，以學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人讚許，尤受其從表弟蘇軾敬重。
文同《墨竹圖》
《文與可畫篔簹谷偃竹記》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。
【作品原文】
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者則非邪？“子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，並得其法。
與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材。“士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而餘為徐州。與可以書遺餘曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。“書尾複寫一詩，其略雲：“擬將一段鵝溪娟，掃取寒梢萬尺長。“予謂與可：“竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。“與可無以答，則曰：“吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉？“餘因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。“與可笑曰：“蘇子辯則辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。“因以所畫篔簹谷偃竹遺予曰：“此竹數尺耳，而有萬尺之勢。“篔簹谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《篔簹谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料的清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。“與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒與陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有“車過“、“腹痛“之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。
【創作背景】
篔簹谷在陝西洋縣西北，谷中多竹。宋神宗熙寧八年（1075），文同任洋州（陝西洋縣）知州，曾在此谷中築亭。文同是蘇軾的表兄兼好友，北宋畫家，善畫山水，尤善畫竹，創深墨為面，淡墨為背的竹葉畫法，開後世“湖州竹派”，曾畫《篔簹谷偃竹》贈蘇軾。元豐二年（1079）正月，文與可病逝。七月，蘇軾在湖州曝曬書畫，看到文與可的這幅遺作，寫了這篇題記。
王 亮，筆名林之/山野蒼鷹，陝西洋縣人，經濟管理學碩士，著名書法家.高級攝影師。現為文化和旅遊部人才中心高級書法家，國家一級美術師，中國硬筆書法協會書法測評導師，陝西省書法家協會會員，陝西省毛澤東書法研究會副會長，陝西省文化產業促進會會員，新華社簽約攝影師。
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