密云水库北岸，
云峰山山脚，
是著名的古战场，
唐代称为广阳城，
“安史之乱”的最后一仗就是在这里结束的。
神秘的密云古崖居就坐落在
云峰山中白土沟村的平水峪自然村，
以及村西边的山谷水峪的悬崖上。
北京市密云区不老屯镇白土沟村，
因村东西两侧山上贮藏有丰富的白土子，
远看整个地区一片白色，
常年有人来该地挖白土子，
人们都称白土子沟，
后简称今名。
隐居在古崖居的遗址是如何被发现的呢？
这个过程也非常富有戏剧性。
事情得从1997年说起，当年正赶上北京市第三次文物普查。5月，任武成和所长还有所里一名同志，组成普查小组。
从朝胜庵回来的路上，他们的向导，当地白土沟村会计高长海说，他们村北平水峪村山中的石崖上有山洞，问普查组的人要不要去看看？
在老高带领下，他们来到石洞前。一看洞的外形，他们乐了，这不就是古崖居吗？
从前就知道延庆有，没想到密云也有。密云古崖居的发现，对整体古崖居的考察是一笔丰富的史料。
攀着悬崖边生成的荆棘，
沿着古人凿成的石梯，
爬进了洞里，
洞里的烟道、壁龛
及人工开凿的印迹历历在目，
但科学的严谨性又使他们不能下结论。
他们立即向市文物研究所报告这一重大发现，
市文物研究所由副所长王武钰亲自带队，
对密云古崖居进行初步考察，
考察确定了密云文物普查组的推测，
确实是古崖居。
因古崖居内尚没有发现古人生活用品的遗物，
因此洞穴开凿于何年代，
由什么人开凿，
目的是什么？
至今仍是千古不解之谜。
有一段关于水峪山中古崖居的传说。
很久以前，云峰山下古城里住着一位国王，国王的姐姐心地善良，她看到宫廷斗争的残酷后，心恢意冷，决定到云峰山上的寺庙朝圣庵出家，这位公主有一位忠实、聪明又美丽的贴身侍女，决心终身陪伴公主。
有一次，国王到庵中探视姐姐，与这位侍女一见钟情，侍女被国王的爱所感动，但拒绝了国王邀她下山做皇后的请求。为达到与自己心爱的人长期相会，国王下令开凿了山中的这处山洞。
不久，这个国王被另一国王所杀，登上皇位的国王派兵上山杀主仆二人，形势危急。
此时，在云峰山半山腰瀑布旁，有位燃灯古佛，他是如来佛祖的启蒙老师，朝圣庵内主仆的善举，古佛早已知道。
这天，古佛知道主仆有难，派出两朵祥云，把主仆二人托上青天，送到平水峪的石洞中，以后，二人在此修行成佛。
延庆张山营的古崖居集中连片，
而密云不老屯的古崖居却是零星的，
两处居住的人到底有什么联系？
据北京文物研究所相关专家考证，
此处古崖居与延庆的构造上极为相似。
专家教授综合密云、延庆两地的古崖居研究讨论形成三种说法：
一种认为，是唐代北方少数民族奚族住室。
《新五代史》云：“奚人常为契丹守界上，而苦于苛虐，奚王去诸怨反，以别部西徙妫州（今延庆、怀来一带），常采北山麝香、人参”。据《新唐书》记载：奚族“其马善登高，其羊黑，盛夏必徙冷径山，山置妫州西北。”从上述史料分析，没有奚人在密云活动的记载，因此，密云古崖居为奚人建造居住的可能性很小。
还有一种认为，古崖居用于军事，是屯兵的戍所。
北魏郦道元《水经注》中：“溪之东崖，有石室三，其户牖扇扉悉石也，盖故关之候台矣”。郦道元记载的石室与古崖居情形一致，应是古代戍兵的候台之属。密云古崖居这种可能性较大，因云峰山前是古战场，军队开凿古崖居用于军事哨所，大有可能。
另一种说法认为，是附近山民为躲避战乱开凿的避难所。
但古崖居工程大，在过去凿岩技术还不发达的情况下，民为的可能性很小。白土沟古崖居属于上述哪一种或是还有另外一种，不得而知，有待专家进一步考证。
古崖居以以雄奇精巧的工艺，
注释了古代建筑的神奇成就。
且关于它用处的种种猜想，
使它显得更加神秘。
没有柱，没有梁，
却能设置出楼的结构；
没有梯，没有板，
却上下多层，层层相通；
表现出一种原始的审美情趣，
对于研究北方民族文化具有相当高的价值。
密云区不老屯镇白土沟村，
是智惠乡村志愿服务中心391个乡村服务基地之一，
坐落在此的密云古崖居，
还有着许多未解之谜，
虽然开凿此地的先人已被遗忘，
但他们留下的独特建筑历史将被永存。
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