有日子沒寫點正經的東西，一來是臨近考試臨近年關，驟然忙碌起來，二來則是最近多了些畏葸的心，所謂“言多必失”，怕“因言得禍”，索性少寫甚至於不寫了。
直到昨晚讀書，有所悟，於是又提筆。
先摘錄幾則日記：
關於考試：
今天考兩樣。完全是臨時亂抓，預備的全用不上。
沒做什麼有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己洩氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他孃的什麼東西?
過午考criticism，沒怎樣看書，頭就痛起來，考題非常討厭，苦坐兩小時，而答得扔很少，又不滿意管他娘，反正考完了。
今天抄了一天畢業論文，手痛。
論文終於抄完了。東湊西湊，七抄八抄，這就算是畢業論文。論文雖然當之有愧，畢業卻真的畢業了。
關於上班：
早晨只是上班，坐得腚都痛了。
我冒雨到圖書館去看報，我的稿子還沒登出，媽的。
關於女人：
說實話，看女人打籃球……是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。
因為女生宿舍開放，特別去看了一遍。一大半都不在屋裡。
今天看了一部舊小說《石頭點》，短篇的，描寫並不怎樣穢褻，但不知為什麼，總容易引起我的性慾。我今生沒有別的希望，我只希望，能多同幾個女人，（和）各地方的女人接觸。
看完了這幾則日記，一定覺得這十有八九是個混蛋，滿嘴的髒話，滿腦子的不正經，我也是這麼認為的。
然而這個人的名字叫——季羨林，對，就是他！
我知道肯定有人不認識季羨林，所以科普一下季老是誰。
季羨林，國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。是北京大學的終身教授，與饒宗頤並稱為“南饒北季”。
季老早年留學國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精於吐火羅文（當代世界上分佈區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言），是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。為“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。
想起了一個故事，故事如下:
現在要選舉一名領袖，而你這一票很關鍵，下面是關於3個候選人的的一些事實：
候選人A：跟一些不誠實的政客有往來，而且會星象占卜學。他有婚外情，是一個老煙槍，每天喝8到10杯的馬丁尼。
候選人B：他過去有過2次被解僱的記錄，睡覺睡到中午才起來，大學時吸鴉片，而且每天傍晚會喝一大誇特威士忌。
候選人C：他是一位受勳的戰爭英雄，素食主義者，不抽菸，只偶爾喝一點啤酒。從沒有發生婚外情。
請問你會在這些候選人中選擇誰？
我把答案寫在紙上，然後朋友告訴我：
候選人A是富蘭克林.羅斯福，候選人B是溫斯頓.丘吉爾，候選人C是阿道夫.希特勒。
有時，我們看到的世界和人，並不那麼完整，真實。
季羨林說：“我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。我不想到孔廟裡去陪著吃冷豬肉。我把自己活脫脫地暴露於光天化日之下。”
所以在他的日記要被出版，出版社諮詢他是否刪去一些不登大雅之堂的東西時，他堅決地說，一個字都不要刪。
於是，我們才能看到一代大師的真性情。
正視自己的慾念，做真實的自己，不要虛假，不端著架子。
他們不因有了煙火氣而失去光環，反倒因為有了煙火氣而更顯親切和可愛。
前兩天，兩位老教師在我辦公室，其中一位是我的恩師，老師指著我對另一位老先生說：“你看，咱幾個的性格為人都差不多，咱倆有時還裝一下，他是連裝也不裝。”
我覺得，這是老師對我最好的表揚，正如當年他把我的作文評了滿分，那是我學生生涯裡唯一的一次作文滿分。
這篇文章的開始我就談到了“因言得禍”這個詞，以前的文章裡也寫到，但凡有點城府的人，是絕不會輕易發表自己的觀點態度的，唯恐被別人看透了自己，過得很是深沉，很是成熟……
然而我倒是覺得，這種過法，真的很累，人還是過得真實一些更好。
正如我跟學生講自己的過去，講自己走過的彎路和歪路，不掩飾，更不粉飾。
世界上從來不會出現全知全能、一切擅長的神。
你懂政治但不一定懂文學，你懂書畫但不一定懂人情。正因為有缺陷，人才是活生生的人。
靠掩飾乃至粉飾裝出來的各路“大神”，終有露出本來面目的時候，各種粉墨登場的人，也終有走下舞臺卸妝的那一刻。
值得欣慰的是，我們正處在一個“去神話”“去大師”的時代，這是一個進步的時代。
人們的包容性和鑑賞力日漸提高，知道所有的人都有七情六慾、愛憎好惡、性格脾氣，都有偉大和渺小，都有正確和錯誤，所以也不再輕易地去相信和迷信各種“大神”。
這證明我們這個時代的人正在學會獨立思考，沒有在別人的詮釋和洗腦裡，失去判斷。
什麼是真實？梅貽琦說：你看到什麼，聽到什麼，做什麼，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅，這就是真實。
而在我看來，真實則是：腳踏實地，追求所愛；拋棄好高騖遠，不為外在脅迫；人在哪裡，心就在哪裡。
這個時代，缺的不是完美的人，缺的是，從心裡給出的真心、正義、無畏和同情。
如此，我就願意這樣真實地活著。因為只有這樣的我，才是我。
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