這幅唐卡根據《白琉璃》的記載繪製。外圈是鮮紅的般若烈火，代表火大；次圈繪有波紋線，代表水大；裡面為一個大圈，各種星曜在宇宙中運行的軌跡巧妙地組成了一個動態的圓，這就是須彌山，它與大圈顏色一致，中心圓為紅、白、藍、黃、綠重疊出的多重蓮花瓣，上面放置著五色月輪，代表地大，大圈其他部分就是空大。
唐卡反映了日、月、水、木、火、金等十個星曜在太空中的運行規律。藏族人將土星、木星、水星、火星、金星、地球、月球、地軸上端和地軸下端稱為太陽系九大星。將天體分為十二個區域，即天之十二宮，地面分為十二部分，即十二個地支。唐卡中將整個壇城以東西、南北為坐軸，用細線分割出十二部分，並且與各個天體相連接，代表十二天宮；代表地球的圓圈裡有藍色圓形、白色拱形、黃色方形、紅色三角形各三塊，共十二塊，代表了十二小洲以及十二地支。十二個地支相屬：東上屬虎，東下屬兔，東南屬龍，南上屬蛇，南下屬馬，西南屬羊，西上屬猴，西下屬雞，西北屬狗，北上屬豬，北下屬鼠，東北屬牛等等。
這幅唐卡同樣是根據《白琉璃》的記載繪製。整幅畫是一個完整的壇城圖，中心有五個同心圓，依據地大、水大、空大、風大及火大的表相依次設置。在代表茫茫宇宙的圓圈內，畫了很多星球，一個星球用一種動物來代表，並各按一定的軌道運行。這反映了藏傳佛教的宇宙觀，也就是曼荼羅文化的宇宙觀。
從所畫的動物圖形來看，與通常所劃分的天體十二宮完全一致：牛表示金牛宮，羊表示白羊宮，雙魚表示天魚宮或二魚宮，寶瓶表示寶瓶宮，蠍子表示天蠍宮，女人表示雙女宮，獅子表示獅子宮，男女表示雙子宮等。根據這些天體星宮的劃分，能推算出準確的藏曆曆法，這種推算方法一直沿用至今，佛教徒與喇嘛都依靠它來觀察四季變化與鳥獸生長的情況。
這幅唐卡是根據《白玻璃》的記載繪製成的天體日月星辰運行圖。上面繪製了很多星球，每一星球畫一動物圖形表示，各按一定的軌道運行。古代藏族人民在長期的生產鬥爭實踐中，不斷觀察太陽、月亮和其它星球的運行，觀察寒來暑往的季節變化和草木鳥獸的生長情況，並制定自己的歷法。藏曆與內地夏曆干支紀年一樣，用十二支屬相紀年，又以十天干配五行。這一天體日月星辰運行圖，反映了近代藏族人民觀察星象的水平。
根據西藏經典《白琉璃》繪製而成的天體日月星辰運行圖，用紅、黃、白、黑等顏色畫出了各種星曜在宇宙中運行的軌跡，反映了日、月、水、木、火、金等星曜在太空中的運行規律。表現了藏傳佛教的宇宙觀。
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