这幅唐卡根据《白琉璃》的记载绘制。外圈是鲜红的般若烈火，代表火大；次圈绘有波纹线，代表水大；里面为一个大圈，各种星曜在宇宙中运行的轨迹巧妙地组成了一个动态的圆，这就是须弥山，它与大圈颜色一致，中心圆为红、白、蓝、黄、绿重叠出的多重莲花瓣，上面放置着五色月轮，代表地大，大圈其他部分就是空大。
唐卡反映了日、月、水、木、火、金等十个星曜在太空中的运行规律。藏族人将土星、木星、水星、火星、金星、地球、月球、地轴上端和地轴下端称为太阳系九大星。将天体分为十二个区域，即天之十二宫，地面分为十二部分，即十二个地支。唐卡中将整个坛城以东西、南北为坐轴，用细线分割出十二部分，并且与各个天体相连接，代表十二天宫；代表地球的圆圈里有蓝色圆形、白色拱形、黄色方形、红色三角形各三块，共十二块，代表了十二小洲以及十二地支。十二个地支相属：东上属虎，东下属兔，东南属龙，南上属蛇，南下属马，西南属羊，西上属猴，西下属鸡，西北属狗，北上属猪，北下属鼠，东北属牛等等。
这幅唐卡同样是根据《白琉璃》的记载绘制。整幅画是一个完整的坛城图，中心有五个同心圆，依据地大、水大、空大、风大及火大的表相依次设置。在代表茫茫宇宙的圆圈内，画了很多星球，一个星球用一种动物来代表，并各按一定的轨道运行。这反映了藏传佛教的宇宙观，也就是曼荼罗文化的宇宙观。
从所画的动物图形来看，与通常所划分的天体十二宫完全一致：牛表示金牛宫，羊表示白羊宫，双鱼表示天鱼宫或二鱼宫，宝瓶表示宝瓶宫，蝎子表示天蝎宫，女人表示双女宫，狮子表示狮子宫，男女表示双子宫等。根据这些天体星宫的划分，能推算出准确的藏历历法，这种推算方法一直沿用至今，佛教徒与喇嘛都依靠它来观察四季变化与鸟兽生长的情况。
这幅唐卡是根据《白玻璃》的记载绘制成的天体日月星辰运行图。上面绘制了很多星球，每一星球画一动物图形表示，各按一定的轨道运行。古代藏族人民在长期的生产斗争实践中，不断观察太阳、月亮和其它星球的运行，观察寒来暑往的季节变化和草木鸟兽的生长情况，并制定自己的历法。藏历与内地夏历干支纪年一样，用十二支属相纪年，又以十天干配五行。这一天体日月星辰运行图，反映了近代藏族人民观察星象的水平。
根据西藏经典《白琉璃》绘制而成的天体日月星辰运行图，用红、黄、白、黑等颜色画出了各种星曜在宇宙中运行的轨迹，反映了日、月、水、木、火、金等星曜在太空中的运行规律。表现了藏传佛教的宇宙观。
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