寫在前面
梁漱溟(1893.10.18-1988.6.23)，原名煥鼎，字壽銘，曾用名壽名、瘦民。現代著名思想家、哲學家、教育家，社會活動家，愛國民主人士，同時還是一位社會改造實踐家，對推動鄉村建設不遺餘力。新儒家早期代表人物，國學大師，被稱“中國最後一位大儒家”。
梁漱溟先祖為元世祖第五子(也有說第六子)忽哥赤，故入籍河南(古為梁地)開封，以地為姓。
其父梁濟，字巨川，廣西臨桂人，清末學者，任內閣中書，後調京師巡警廳任教養局總辦委員，綽號“梁瘋子”，於1918年11月10日投北京積水潭(淨業湖)自盡，諡貞端。
其母張瀅，大理人，白族，系出雲南大理喜洲張耀曾家族，曾在北京女學傳習所任教。
其兄梁煥鼐，年長梁漱溟6歲，1903年考入“京師譯文館”，後官費去日本東京明治大學攻讀商科，1911年畢業後在東京中國大使館工作，1912年回國任北寧鐵路局秘書長，定居青島。
其妹梁煥詰、梁煥紳，均畢業於京師女子師範學堂。
梁漱溟：獨立思考,表裡如一
1893年10月18日(清光緒十九年)，梁漱溟出生於北京安福衚衕(今新華門對面)，6歲時讀中西小學堂，8歲後就讀公立小學堂、蒙養學堂，13歲考入順天中學堂。
1906年，肄業於順天中學堂，1911年才畢業，同年加入同盟會京津支部，任《民國報》編輯兼記者，開始以“漱溟”為筆名。
1913年，赴西安，期間讀佛典，有出家為沙門之念，後欲往衡山出家為僧，亦未能得志。
1916年，任中國民國司法部機要秘書，時任司法總長張耀曾是其舅父，在上海《東方雜誌》連載《窮元決疑論》。
1917年-1924年，應蔡元培之聘，任北京大學印度哲學講習，認識北京大學圖書管理員毛澤東。
1921年，寫成《東西文化及其哲學》，學術界公認為中國現代思想史重要著作，同年，偕友人籌辦曲阜大學，年末與黃靖賢女士結婚。
1923年，在北京大學開設“孔家思想史”課程。第二年秋辭離北大，前往山東菏澤，任省立第六中學高中部主任，熊十力同往。
1928年，任廣雅書院(現廣東廣雅中學前身)校長，提出“鄉治”主張。
1929年，在北平接辦《村治月刊》，同年在河南輝縣百泉村辦河南村治學院，任教務長。
1931年，在韓復榘支持下，與梁仲華等人在山東鄒平縣百泉村辦鄉村建設研究院，出版《鄉村建設》。
1935年8月，妻子黃靖賢病逝在山東鄒平，死時兒子梁培寬11歲，梁培恕僅8歲，夫妻共同生活十四載。
1933年7月，召開鄉村工作討論會，推選梁漱溟、晏陽初、黃炎培、章元善、江恆源、許士廉六人為主席團，至此鄉村建設派正式形成，目的是實行“鄉治”。
1937年，日本侵華，奔走各地，商議抗戰的問題和防務。抗日戰爭爆發後，先後任最高國防參議會參議員、國民參政會參政員。是年8月，於國防最高參議會上和周恩來第一次見面。
1938年，第一次訪問延安，見到毛澤東。
1939年，蔣介石特委任其為軍事委員會特派員，2月1日離開重慶，10月22日返回。為推動團結抗戰，發起組織統一建國同志會，1941年後改名中國民主政團同盟。
1940年夏，參加發起“中國民主同盟”，任中央常務委員，並在四川璧山來鳳驛(今屬重慶)創辦勉仁中學。
1941年，任中國民主政團同盟常務委員，並前往香港，創辦同盟機關刊物《光明報》，並任社長，途徑桂林時在廣西大學講學兩個月。
1942年2月，赴桂林，開始寫作《中國文化要義》。因人介紹認識陳淑芬女士，不久在桂林完婚。
1944年，中國民主政團同盟改組為中國民主同盟，仍擔任執行委員會委員。
1946年，任中國民主同盟秘書長，第二次訪問延安，見到毛澤東。9月，在重慶北碚成立勉仁國學專科學校，後改為勉仁文學院。10月，因提交不同於國共兩黨的第三方“折中方案”，引起中共和民盟內部不滿，辭去同盟秘書長的職務，並退出中國民主同盟，專注於講學和著述。
1949年夏秋，與羅庸、謝無量等人在北碚縉雲山修習藏密功法，11月《中國文化要義》出版。
1950年，始任中國人民政治協商會議全國委員會委員。此後，任全國政協常委及憲法修改委員會委員、中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職，建議設置中國文化研究院。
1953年9月，應邀在政協常委會上就過渡時期總路線向中共反映農民問題。隨後，在中央人民政府委員會第二十七次會議上，受到當眾點名批判，認為其反對總路線。
1955年5月，其文化、哲學、鄉村建設理論遭受全面公開批判，為時半年。當時主要批判對象為“二梁”、“二胡”，二梁之一就是梁漱溟。
1956年8月，居京西八大處獨處。
1960年，開始寫作《人心與人生》。
1966年，被趕出居室，暫住小屋，寫出《儒佛異同論》。
1973年，因為堅拒參與“批林批孔”運動而遭批鬥。
1974年，寫作《今天我們應當如何評價孔子》，並在政協學習會上講演。
1975年，完成《人心與人生》，重新寫作《東方學術概觀》。
1979年，第二任妻子陳淑芬去世，親自為其誦經守靈。
1988年，病逝於北京，享年95歲，根據其生前遺願，他的一部分骨灰埋在山東省濱州市鄒平縣小黃山，墓地在桂林市穿山公園。
寫在結尾
梁漱溟先生一生致力於解決兩個問題：一個是中國問題，再一個是人生問題，其一生都思考這兩個問題，並因此而行動。
或許，梁漱溟還是為數不多把眼光放在鄉村的大師，並積極參與嘗試了鄉村建設，即便對今日的鄉村治理也具有很重要的借鑑意義。
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，這個倔強的老頭，在現在看來多傻，的確傻，還傻得有幾分可愛。需要有一個怎樣的社會環境，才能有更多這樣倔強的傻老頭存在呢？現在的人啊，太聰明瞭，都不傻！
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