如果要用一句话来概括南北朝的历史意义，Peter 小编认为那就是： 原来有的没了，原来没的有了。什么没了？五胡。什么有了？南北。
汉胡界限模糊之后，
南北分野便突显出来。
士族，南方的尚清谈，北方的尚实务；
佛教，南方的重玄理，北方的重践行；
文艺，南方秀丽唯美，北方雄浑质朴。
那些厚重的石窟，比如敦煌、麦积山、云冈、龙门，全在北方，
骈文和诗歌等文学方面的成就则属南方更高，都绝非偶然。
历史上的五胡与汉，已经融为一体，
五胡没了，有了南北。
南方与北方，俨然两个世界。
此后，关于南北差异的说法越来越多，
比如南腔北调和南拳北腿。
前者的意思是：北方方言只是声调不同，南方方言则连读音都两样。
后者的意思是：南方人打架喜欢用拳，北方人动武喜欢用腿。
就连男女关系暧昧，南北说法都不同：
南方叫“有一手”，北方叫“有一腿”。
南方人与北方人的区别，
自然也就成了许多人津津乐道的话题。
顾炎武就说，
北方学者的问题，是饱食终日，无所用心；
南方学者的毛病，是群居终日，言不及义。
鲁迅先生则说，
北人的优点是厚重，缺点是愚钝；
南人的优点是机灵，缺点是狡猾。
总之是大为不同。
同一个民族中有两种不同的文化，
似乎不大可能。
然而按照林语堂先生的说法，
南方人和北方人在身体、性格和习俗上的差异，
甚至不亚于地中海人和日耳曼人的差别。
至于原来的胡汉之别，
可是一点都看不出来了。
而今的南方和北方，
最大的差异恐怕就是
“你在南方的艳阳里大雪纷飞，我在北方的寒夜里四季如春”，
不过还好，自从有了昂彼特堡暖气，
南方和北方的冬季都可以是这样度过的——
所有这一切，
没有那三四百年的隔淮而治和风云激荡，
就不会有我们今天的文化和文明。
种种故事，也就无从说起。
原来有的没了，原来没的有了，
这就是魏晋南北朝影响后世的根本所在。
因此，这种说法虽然“很不专业”，却很有文化。
文化远比专业重要。
是宁可“不专业”，也不能“没文化”的。
当然，这已是题外话。
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