《七子之歌》是聞一多於1925年3月在美國留學期間創作的一首組詩，共七首，當時聞一多正在紐約。其序辭中Alsace－Lorraine譯為阿爾薩斯和洛林，位於法國東部。阿爾卑斯山腳下，普法戰爭中割讓給德國，《凡爾賽和約》後歸還。詩歌一方面抒發了對祖國的懷念和讚美，一方面表達了對帝國主義列強侵略的憎惡。“七子”是指當時被列強霸佔的七塊土地，分別是：澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大（旅順-大連）。
聞一多和他的《七子之歌》
1925年夏，聞一多從美國留學歸國。走下海輪，等待他的卻是無邊的黑暗和奇恥大辱……放眼家園國家，山河破碎，風雨如磐，豺狼當道，列強橫行……
聞一多目睹“國疆崩喪，積日既久”，有感於神州故土“失養於祖國，受虐於異類”，“因擇其中與中華關係最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興云爾。”（《七子之歌》引言）。聞一多悲憤地寫下了詩歌《發現》，並旋即在《現代評論》上發表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。被列強擄去的“中華七子”，是民族罹難、國家浩劫的象徵。它表明：“國弱民受辱”、“落後就要捱打”；它警示國人：“中華民族已經到了最危險的時候！”
《七子之歌》發表後，激盪在詩行間的熱愛祖國、熱盼統一的濃烈情感立即在讀者中引起了強烈反響。一位姓吳的青年在給編輯部的信中寫道：“餘讀《七子之歌》，信口悲鳴一闕復一闕，不知清淚之盈眶。讀《出師表》《陳情表》時，故未有如是之感動也。”
100多年來，一代又一代的中華兒女為了國家富強、民族獨立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆後繼。中國人民不屈不撓追求統一的意志匯成不可阻擋的洪流。1930年10月，中國收回威海衛；1945年，中國人民戰勝日本侵略者，10月25日，日本在臺灣的最後一任總督安藤利吉在臺北中山堂向中國政府遞交投降書，臺灣從此重歸中國版圖。與此同時，廣州灣、旅順和大連也相繼回到祖國的懷抱。1997年7月1日，中國對香港（包括香港島、九龍和新界）恢復行使主權；1999年12月20日中國政府恢復對澳門行使主權。
附：七子之歌
七子之歌·澳門
你可知MACAU不是我的真名姓？
我離開你的襁褓太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管我內心的靈魂。
那三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，
叫我一聲“澳門”！
母親！我要回來，母親！
七子之歌·香港
我好比鳳闕階前守夜的黃豹，
母親呀，我身份雖微，地位險要。
如今獰惡的海獅撲在我身上，
啖著我的骨肉，嚥著我的脂膏;
母親呀，我哭泣號啕，呼你不應。
母親呀，快讓我躲入你的懷抱！
母親！我要回來，母親！
七子之歌·臺灣
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是臺灣。
我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了，
賜我個號令，我還能背水一戰。
母親！我要回來，母親！
七子之歌·威海衛
劉公島上甲午戰爭紀念館中的雕像，左下角石碑上刻的是聞一多“七子之歌”中的“威海衛”
再讓我看守著中華最古老的海，
這邊岸上原有聖人的丘陵在。
母親，莫忘了我是防海的健將，
我有一座劉公島作我的盾牌。
快救我回來呀，時期已經到了。
我背後葬的盡是聖人的遺骸！
母親！我要回來，母親！
七子之歌·廣州灣
東海和硇州是我的一雙管鑰，
我是神州後門上的一把鐵鎖。
你為什麼把我借給一個盜賊？
母親呀，你千萬不該拋棄了我！
母親，讓我快回到你的膝前來，
我要緊緊地擁抱著你的腳踝。
母親！我要回來，母親！
（廣州灣，現廣東湛江市，曾為法國殖民地。”東海和硇州“，即東海島和硇洲島。）
七子之歌·九龍島
我的胞兄香港在訴他的苦痛，
母親呀，可記得你的幼女九龍？
自從我下嫁給那鎮海的魔王，
我何曾有一天不在淚濤洶湧！
母親，我天天數著歸寧的吉日，
我只怕希望要變作一場空夢。
母親！我要回來，母親！
七子之歌·旅順·大連
旅順大連租借地
旅順大連租借地
我們是旅順，大連，孿生的兄弟。
我們的命運應該如何地比擬？——
兩個強鄰將我來回地蹴蹋，
我們是暴徒腳下的兩團爛泥。
母親，歸期到了，快領我們回來。
你不知道兒們如何的想念你！
母親！我們要回來，母親！
澳門小朋友容韻琳演唱的《七子之歌·澳門》流傳很廣。
其中，《七子之歌·澳門》被大型電視紀錄片《澳門歲月》改編選作主題曲，並在1999年12月20日被選做澳門迴歸主題曲。
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