西邊的大坑裡的水早已被白衣河的河水灌滿。
望著大坑，他有點著急：如果水再多一些，自己家的房子就可能會倒塌。他的手不停地搓著，除了這樣，還能怎樣呢。
北方的一個小村莊，南北走向。
我們莊上的南北路
一條南北路將莊子隔成了兩半，東邊的面積多些，我們通常說西莊上，就是指西邊的住家，老瓦屋是指莊裡的祖屋，那裡有著太多的記憶，早已封存在歷史的硝煙中，沒有人再能面對歷史侃侃而談。
若用錯落有致來描寫這個莊子，絕對是有些誇張了，我的內心一點也不願意，因為那隻會對不起建設這個莊子的父輩們。
在建莊子的過程中，莊上發生了不少趣聞，也滲透了無盡的酸楚。原來是親兄弟，分房子時自然是緊挨著，但是，隨著孩子們多了，大家為了建房子鬧得不可開交，你堵住我的門，我不讓你走路，原本是一塊四四方方的地方，卻因為心裡的不舒服將房子建得只有自己看著才舒服，來來往往的人啊，看了，都搖頭。
“這是誰家啊？”“咋這樣建房子？”
隨著議論的增多，估計房屋的主人是能聽得見。但，聽不見！因為自己早已封閉了思想，人最可怕的不是忽視別人的觀點，而是自我封閉。
農村裡事多，是指雖然一個莊子不大，但家務事就讓你頭大了。沒出五伏（WUFU，指血緣關係五層）的，自不必言說，即使出了五伏的，也是很親的，一個莊上，事實上，都是很親的，親人之間的“糾紛”、“爭執”是沒有辦法說清的。
我曾見過：有的村民為了自己的舒服打他弟弟，這種“打”是用棍“迕”（讀作WU），莊上的人看了都說他心狠，但是，他好像還是挺有理的，嘴裡還叨叨著“看你聽不聽話，讓你跟我你不跟我！
我還記得：有一家人為了宅基地，大打出手，磚頭、爪鉤子、鐵掀等一齊上，抓到啥就是啥，一會兄弟倆都出了血，雙雙送往醫院，問題依然沒有解決。
在我的印象中：有兩位村民，在南場裡幹活，正說歇一會，他們就打了起來，你罵我、我罵你，皮捶（這是我們的方言，稱為拳頭）、耳刮子，你來我往，還拿起了木掀，打完了，兩個人又一起在樹蔭下，下起了象棋。
在農村裡，發生的事情，確實是無解的。
農村的事不好問
霍斯特.裡特爾曾提出了“易解”（Tame problem）和“抗解”(Wicked problem)的問題，他認為，“易解”的問題是可以用科學的理論和方法進行解決的，如公司決策等，而“抗解”的問題，是用科學的理論和方法解決的，如城市規劃問題、民生問題、環境問題等，但是，到了某一個階段，“抗解”的問題就自然而然地解決了。
在農村，在莊上，每天都在發生著“抗解”的事情，無從解，若你一定堅持用“計劃、找出問題、識別出產生問題的原因、行動”思路進行行動的話，你會感到問題無解，因為在感情的覆蓋下的“問題”都是無解的，感情是什麼？能讓人不清醒，也能讓人振奮。
在莊上，見到誰都要親三分。父親曾多次教育他的子女，要從內心親，因為只有莊上的人才是你從小就接觸的，他們最瞭解你，他們曾經抱過你、逗過你，讓你笑過帶你走過莊上的路。
只有莊上的人，才是可以稱為“莊上人”。在我們那裡，通常問：那個誰，你是啥莊的？你說了你們的莊名後，人家立馬會問你：“俺姐出門子出到您那莊上的。”這一下，在你的心裡，就會親近了很多，因為你想到了“莊上人”的臉龐，他們與你家的交集，這就是讓人迴歸自然的道理。
大家都一樣
莊上人，能讓人有一種其它場所感受不到的親情。
在外邊，稱為流浪，在莊上，稱為家裡。
文字可以汩汩流出，白衣河卻會乾涸。望著白衣河的方向，我曾禁不住駐足良久，雖然，我知道，她離我很遠，但是，那只是空間距離，白衣河就在心間，一股暖流湧上心頭。
我們的莊就在白衣河北岸，那裡有我兒時的夢想、還有隨著父輩們上地裡幹活的鏡頭，我的大腦若是一部攝影機的話，我希望拍下所有的場景，讓莊上的人成為主人公，他們才是我們莊上歷史的創造者，謝謝你們，莊上的人！
如果說，昨天，是一張過期的票據，明天，是一張期票，那麼，今天，就是現金，我要好好花掉它，我要珍惜今天。
唯恐因為拆遷，我的莊上消失在歷史的長河中，而且成為一絕唱，我唯有以經文以記之，希望我的莊永遠存在，而不是僅僅殘留在記憶裡。
2018．11．6
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