元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
這是蘇軾寫在黃州時的一篇“日記”，不到九十個字，可要將裡面分析起來卻也是大有文章所在。這蘇軾的才思構造佩服的真不是一點點，倘若文中分成不同的角度和層次去分析，佩服之外更值得我們去學習。
一、記事：直譯文意，蘇軾平生的日記之一
現在人喜歡寫日記，古代人同樣如此。我們學過名篇的《遊褒禪山記》、《小石潭記》等等直觀來說都屬於作者的日記，不過古文人寫日記的文筆要“高大上”多了。蘇軾也常寫日記，並且在日記常常提筆現在流行的“呵呵”二字。
咱們再看蘇軾的這篇日記，從最基本的直譯文中的大概意思。說的是元豐六年間的那天晚上，蘇軾準備睡覺的時候，看到外面月色姣好，便出門散步。獨行無趣，蘇軾便到承天寺找張懷民同遊。果然懷民未睡，兩人就在庭院內散步，記下了月下的景色，也記下了自己和懷民兩個“閒人”的賞月過程。
簡單來說，整篇浮於表面的是蘇軾記下了夜遊之事，展現給我們的是作者的文采好、當時的月色美以及與懷民的友誼深。如若結合背景和同遊者懷民的事蹟，我們能讀到更深刻的意思。
二、心情：月色朗清，庭院盛景，與友相樂，好不閒趣
十月初冬顯寒季節，現在的人早已解衣躺在暖被窩裡玩手機，而這麼一位正準備入暖被窩的入睡的蘇軾，卻被這月色吸引了。蘇軾見這月色，想的不單單是自己的樂趣，還想著拉著自己的好友共樂之，這才有了前往承天寺的動機。
好友是誰？張懷民是也。
張懷民可入睡也？懷民亦未寢。
懷民為何亦未寢？月色朗清，庭院盛景。
有著如此月色，照的庭院積水清澈透明，竟能看得到竹子和柏樹的影子與水中的水藻、荇菜交橫錯扎。想必東坡和懷民的心情是非常欣然的，幸好兩人閒適於此，才能一起賞月享受著這幽靜而美妙的場景。
三、思想：“閒人”何因
蘇軾當年以甲等第二名的成績入朝為官，被仁宗皇帝稱之有“相才”，可因為自身耿直的性格，官途是一路坎坷。這次能有如此“閒情”，是因自己已在黃州被貶四年，且做的也只是一個有職無權的閒官。
張懷民如是，為人坦蕩正直，喜歡寄情于山水，世俗之事也想的開。正好元豐六年這一年，張懷民被貶黃州，只做了主簿這樣的閒職。如此，志趣相當，經歷相同，蘇軾與懷民也就成了志同道合的朋友了。
蘇軾記完了今夜的事情，描繪了夜景的心情，那自然最後那一句“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳”所表達的主旨和思想，使整篇文章的意境上了幾個臺階。
東坡和懷民不是真的想清閒的人，而是處處受排擠，報國報君無門，所謂的“閒人”不乏有自嘲失意的苦悶之意。正因為這句自嘲“閒人”，更顯得東坡和懷民豁達樂觀的人格魅力了。
四、感悟：留意美好
可就算東坡和懷民有苦悶、有失意，卻在這閒適的情趣下，我們去換一種角度想，兩人在逆境中一直保持著樂觀與不屈精神，如此的人格魅力，一是覺可愛，再是值得學習。
我個人非常喜歡這篇“日記”，讓我學習了在記事中該運用到的手法和運用恰當的意象，但更多的是讓我學會留意生活中的美好事物。
《記承天寺夜遊》也沒必要想的很複雜，簡單來說，人處世一生，總會面對許許多多的挫折，可生活中美好甚多，主要看你自己怎麼想的。這月色在有些人眼裡是明朗和閒適之趣，而在有些人眼裡恐怕這月色是清冷、虛無且短暫，更多的是添了失意情感的惆悵。
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