元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
这是苏轼写在黄州时的一篇“日记”，不到九十个字，可要将里面分析起来却也是大有文章所在。这苏轼的才思构造佩服的真不是一点点，倘若文中分成不同的角度和层次去分析，佩服之外更值得我们去学习。
一、记事：直译文意，苏轼平生的日记之一
现在人喜欢写日记，古代人同样如此。我们学过名篇的《游褒禅山记》、《小石潭记》等等直观来说都属于作者的日记，不过古文人写日记的文笔要“高大上”多了。苏轼也常写日记，并且在日记常常提笔现在流行的“呵呵”二字。
咱们再看苏轼的这篇日记，从最基本的直译文中的大概意思。说的是元丰六年间的那天晚上，苏轼准备睡觉的时候，看到外面月色姣好，便出门散步。独行无趣，苏轼便到承天寺找张怀民同游。果然怀民未睡，两人就在庭院内散步，记下了月下的景色，也记下了自己和怀民两个“闲人”的赏月过程。
简单来说，整篇浮于表面的是苏轼记下了夜游之事，展现给我们的是作者的文采好、当时的月色美以及与怀民的友谊深。如若结合背景和同游者怀民的事迹，我们能读到更深刻的意思。
二、心情：月色朗清，庭院盛景，与友相乐，好不闲趣
十月初冬显寒季节，现在的人早已解衣躺在暖被窝里玩手机，而这么一位正准备入暖被窝的入睡的苏轼，却被这月色吸引了。苏轼见这月色，想的不单单是自己的乐趣，还想着拉着自己的好友共乐之，这才有了前往承天寺的动机。
好友是谁？张怀民是也。
张怀民可入睡也？怀民亦未寝。
怀民为何亦未寝？月色朗清，庭院盛景。
有着如此月色，照的庭院积水清澈透明，竟能看得到竹子和柏树的影子与水中的水藻、荇菜交横错扎。想必东坡和怀民的心情是非常欣然的，幸好两人闲适于此，才能一起赏月享受着这幽静而美妙的场景。
三、思想：“闲人”何因
苏轼当年以甲等第二名的成绩入朝为官，被仁宗皇帝称之有“相才”，可因为自身耿直的性格，官途是一路坎坷。这次能有如此“闲情”，是因自己已在黄州被贬四年，且做的也只是一个有职无权的闲官。
张怀民如是，为人坦荡正直，喜欢寄情于山水，世俗之事也想的开。正好元丰六年这一年，张怀民被贬黄州，只做了主簿这样的闲职。如此，志趣相当，经历相同，苏轼与怀民也就成了志同道合的朋友了。
苏轼记完了今夜的事情，描绘了夜景的心情，那自然最后那一句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”所表达的主旨和思想，使整篇文章的意境上了几个台阶。
东坡和怀民不是真的想清闲的人，而是处处受排挤，报国报君无门，所谓的“闲人”不乏有自嘲失意的苦闷之意。正因为这句自嘲“闲人”，更显得东坡和怀民豁达乐观的人格魅力了。
四、感悟：留意美好
可就算东坡和怀民有苦闷、有失意，却在这闲适的情趣下，我们去换一种角度想，两人在逆境中一直保持着乐观与不屈精神，如此的人格魅力，一是觉可爱，再是值得学习。
我个人非常喜欢这篇“日记”，让我学习了在记事中该运用到的手法和运用恰当的意象，但更多的是让我学会留意生活中的美好事物。
《记承天寺夜游》也没必要想的很复杂，简单来说，人处世一生，总会面对许许多多的挫折，可生活中美好甚多，主要看你自己怎么想的。这月色在有些人眼里是明朗和闲适之趣，而在有些人眼里恐怕这月色是清冷、虚无且短暂，更多的是添了失意情感的惆怅。
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