农历腊月廿三
“小年” “送灶”
佛门伽蓝护法
监斋菩萨圣诞日
恭迎监斋菩萨圣诞！
【 法讯 】
值此殊胜吉日
五台山万圣澡浴池寺偕圣堂祈福平台
举行送灶供灯祈福法会
祈请十方善信、檀越等众
行持素食、焚香、诵经、拜忏、供灯
等一切善法
功德倍增上
温馨提示
兹定于腊月廿三晚六时送灶
祈福预定时间截至当日午时
请相互周知
南无监斋菩萨摩诃萨！南无监斋菩萨摩诃萨！
南无监斋菩萨摩诃萨！
“糖瓜祭灶，新年来到”
俗话说
“糖瓜祭灶，年来到”
“上天言好事，下界保平安”
腊月廿三，这一日
家家焚香、摆供，送“灶王爷”上天
民以食为天，吃饭大如天
“灶王爷”是一家之主
掌管宅事善恶赏罚
所以在民间
就有了“吃灶糖”的习俗
“糖瓜祭灶”，糖舌蜜口
让灶王爷上天多言好事
保家宅平安
请“灶王爷”上天多言好事
来年降福人间
保佑家宅平安
在佛门
负责监护僧众斋食的神祇
叫做监斋菩萨
是天神“天龙八部”之一
全称为大圣紧那罗王菩萨
与民间所称
“灶君”“灶神”“灶王爷”
是同义语，都是护法神
监斋惩戒，司掌棒锤
佛门寺院中
我们常会听到一句谚语
“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤”
意思是
若偷尝还没有供佛的食物
要挨受三记铁棒
若私自烧煮食物，要罚打九次铜锤
掌管铁棒和铜锤的便是
监斋菩萨
佛门大寮：香积厨
佛门办造饮食之地
被称作“大寮”
大寮又被称为“香积厨”
《维摩诘经香积佛品》中说
香积佛国的香气为十方三界第一
皆用香饭供养诸佛菩萨
是故，佛门大寮
又称“香积厨”
“三千诸佛皆出在厨中”
在佛教
素有“三千诸佛皆出在厨中”之说
监斋斋菩萨在少林寺
被尊为伽蓝护法
杭州香积寺更将监斋斋菩萨
奉为主佛来供
办造饮食，皆是修行
佛言：凡三宝之地
办造饮食供养佛、法、僧之所
谓之“香积厨”
故办造饮食者
应解三德，辨六味
实兼身、口、意三净业
反之，谓之秽积厨
何谓三德？
清净、柔软、如法是
何谓六味？
淡、咸、辛、酸、甘、苦是
佛门斋堂，五观堂
出家人有规矩
吃饭不可放逸
斋堂又称“五观堂”，应作如是观
一者，办造辛苦
感恩食之得来不易
二者，观己德行
是否配享施主之供养
三者，反观自心
饭食可有贪嗔痴三毒
四者，不贪美味
食作药用，疗身枯瘦
五者，食为办道
兼三德六味，三净业
监斋菩萨
即是提醒出家众
用斋时要保持
正知正念，时时用功
不可放逸
祈福提念，总结检点
浓浓的年味
在一家团聚的节日里
总是通过各种活动
寄托着美好的祈愿
在人间
人们对美好生活的向望
从来没有停止过
“糖瓜祭灶”
是祈愿，是祈福，更是提念
忙碌了一年
在年末，终于可以
暂时放下工作
小年“送灶”的同时
也总结检点一年来的
善恶功过
好在新的一年
改正自新，迎接新气象
这是小年的另一层深意
自古以来
中国传统文化的精神
教会我们
认识天地自然法则和规律
从自然到人文
再化为民俗，广为流布
“善有善报，恶有恶报”
“祸福无门，惟人自召”
“一切皆由心想生”
“种瓜得瓜，种豆得豆”
“不是不报时候未到”
“因缘际会时，果报还自受”
千百年来
人们所遵循的善恶标准
尤其是因果法则
在现世
正在被功利私心蒙上尘垢
宇宙自然，人间气象
一切都在变
无论世事如何变迁
变化的是现象
不变的是规律
世人当知
“行有不得，反求诸己”
精进修为，责任重大
自觉，觉他
补物盛短板
应作如是观
祈愿新年美好
祈福家宅平安
南无监斋菩萨摩诃萨！南无监斋菩萨摩诃萨！
南无监斋菩萨摩诃萨！
五台山万圣澡浴池寺，位于山西省五台山中北二台之间，海拔2766米，天气多变，气候恶劣，冬季最低气温可达零下58℃！每年的四五月间，积雪开始融化，交通不便，是五台山条件最艰苦的寺院。
万圣澡浴池寺，因大智文殊菩萨曾于此沐浴显圣而得名。该寺始建于隋开皇元年（公元581年），历时十载完工。后经数代扩建，梵宇渐兴，诸多灵异感应，香火不断。然诸行无常，缘生缘灭，明清以降，圣泉几近干涸。至建国初，殿宇败落，仅余残垣断壁。
▲万圣澡浴池寺 古文殊洞
▲万圣澡浴池寺 文殊菩萨圣迹
今逢盛世，古泉复涌。释悲胜法师发心，领众重建千年仁祠，护池长久。遂感远近贤达、四海商贾及檀越善信等，慷慨布施，共襄盛举，以复昔日圣地佛国之胜境。
▲万圣澡浴池寺主持 上悲下胜法师
▲万圣澡浴池寺 大型供灯房
普传正法，菩提善行，转发即是功德
愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道
閱讀更多 搜狐五臺山 的文章
