伍牙山景點掌故
孔臘生 李建國 蒐集整理
馬履澗
楚平王派兵追殺伍子胥，伍子胥因要投奔吳國，一路奔逃來到了伍牙山（原名烏龍山， 後易名伍牙山， 以下統稱伍牙山)南約三公里處。此時天氣炎熱，人困馬乏，伍子胥想找點水喝，但是找了幾個低窪處未見滴水，馬熱得兩個鼻孔直噴粗氣。
伍子胥仰面朝天大喊一聲：“蒼天啊! 求你賜點水吧！”這聲大如雷， 在伍牙山中迴盪，久久沒有消失。這時龍王廟的龍王爺正在打盹， 聽到喊聲猛一驚醒，一聽是伍子胥求水，馬上吩咐穿山甲將“龍潭”中的水引至伍子胥馬前。穿山甲一個猛子扎進“龍潭”，對著伍子胥方向射箭般地打了條地下引水洞，由於用力過猛，一下子打到了伍子胥的馬後還不知出來。
這時馬正在前行，一蹄踩通了穿山甲打的地下水洞，清悠悠、水桶一般粗的水柱衝出多遠。伍子胥和馬迎著水頭足足地喝了一飽，又在水頭上衝了個浪，馬上感到一陣涼爽，精神倍增。而這水一會兒就行成了一條小溪。這時追兵已經趕到，追兵和馬見到了水，一個個都拼命地跳下水，飲水洗澡。伍子胥趁機翻身上馬向伍牙山奔去。後人為紀念伍子胥，將這條小溪叫作“馬履澗”，也有人謂“洗馬澗”。
暗橋
傳說，伍牙山南窪的九道河通大海，九曲十八彎，河上有座長板木橋。河水奔騰，嵐氣繚繞，橋在煙雲中忽隱忽顯，當地人稱該橋為“霧橋”。從南面上伍牙山非經此橋不可。
再說伍子胥從“馬履澗”逃到了九道河霧橋邊，後面的追兵也隨後趕到，眼見就要抓住伍子胥了，在這緊急時刻，山神顯靈，烏雲突起，陰霾迷霧掩住了長板木橋。伍子胥打馬過橋，將馬倒挾著上了伍牙山。追兵們追到橋頭卻看不見橋，也不見伍子胥的人影。很多追兵因辨不清方向而掉進了九道河裡，追兵只好轉出山外安營紮寨。後人將此橋改名為“暗橋”。
上馬石
伍子胥在伍牙山上避難數日，追兵離去。伍子胥牽著馬從山北面蹣跚而下，家仇國恨，使他無心欣賞這美好的風景。眺望東方，就想一步跨到吳國的國都。來到山下，伍子胥轉身跪向大山，深深地拜了三拜，感謝幾天來山神對自己的保護。剛一轉身，忽然地下冒出一股白煙，一塊巨石從煙中顯現出來。伍子胥心想，這定是山神在暗示自己，復仇大業的決心要堅如磐石，復仇的實現要得十（石）年。伍子胥向巨石拜了一拜，一腳踏在巨石上跨上了戰馬直奔吳都而去。十年後，伍子胥統領吳國軍隊討伐楚國，“刨墳鞭屍”以報家仇國恨，那是後話，且不題。? 這塊巨石上面留下了一隻一寸多深伍子胥的腳印，這塊巨石稱為“上馬石”。 經過二千多年的風摧雨刷，石上的腳印仍清晰可見。
兵器庫
根據縣誌記載，伍子胥曾三過伍牙山。最後一次是伍子胥為了西拒楚，南防越，屯駐數萬人馬在伍牙山上，安營建牙（衙）。
傳說伍牙山是一座空心山，伍子胥的兵器庫就在山中。 山頂下西面有一塊幾畝面積的碎石坡，說是伍子胥在開鑿山洞時運出的碎石。這塊碎石坡上千年來草木不生，側耳靜聽， 裡面有潺潺流水 聲。這裡就是人們常說的“山門”。
“山門”上端陡峭的巨石聳立，嵐氣繚繞。古人讚歎這裡是“嵐光旋轉云為壘，峰勢離奇石作關……”。兵器庫的“山門”處有一條寬約四米多的平坦大道通往山頂， 與“跑馬道”相連接。 因年代久遠，有幾段路已被山水沖斷， 但是“山門”處近百米道路還基本完好。
跑馬道
伍子胥屯兵數萬在伍牙山中，為了操練兵將，在伍牙山上開闢了一條跑馬道。該道從九道河入口，過暗橋、上東山，沿東山崗直至主峰。再環繞主峰，從北面下至上馬石。這條跑馬道大部分地方已經被雨水沖毀，獨有主峰環狀大道保存完好。
當地的百姓在上山打柴和採藥時，偶遇雷雨交加的時機，在山谷中可以聽到跑馬道上有戰馬的嘶鳴和將士們的喊殺聲。在閃電中還可看見山上插滿了五彩牙旗忽隱忽現。
龍潭
伍牙山頂峰子胥廟旁有兩個深潭，稱“龍潭”，也有人稱為“龍眼”。泉水甘澄，終年不竭。《嘉靖建平縣誌》記載，“子胥廟其側有潭，遇旱祈雨多應”。可見該潭還有呼風喚雨的神靈。潭中曾有國家二類保護動物“娃娃魚”。
傳說伍牙山是烏龍的化身,兩潭是烏龍的雙眼,泉眼通大海，謂“龍眼流仙泉”，所以又叫“龍眼”。
“龍潭”之水取之不竭。伍子胥數萬兵馬屯駐伍牙山，飲用水都是取之這兩個潭的泉水,她象兩個巨大的自來水龍頭，從不斷流。
相傳西漢某年，工匠在建造子胥廟期間正愁木材難以運上山巔之際，突然風雨驟起， 兩個“龍潭”中冒出了兩道白色的煙雲直至山下，於是廟木一根接一根地順著白雲飛上了山頂。元代《重修伍子胥山神廟記》記載了這段“神運廟木”的傳說。
神廟建好，香火興旺，遊客盛多，開光這一天有數千人要上山敬香。廟中的住持最擔心的是兩個仙泉,一怕人多泉水不夠飲用， 二怕有些不乾淨的香客玷汙了“龍潭”以致從此絕水。於是在“龍潭”旁擺上香案，求龍潭仙子不要降罪。頭天夜晚，住持夢見兩個魚娃娃手中各拿一塊金牌，放在住持的踏板上，然後說：“老法師不要擔心，您明天將這兩塊金牌分別丟進兩個潭中，就能永保泉水不竭不汙。”魚娃娃說完就消失了。
次日清晨，住持拿著金牌一看，一塊上面刻了個"葷”字，另一塊上刻了“素”字。住持為難了，不知“葷”和“素”各投在那口潭中。遲疑了一會，心想，香客為大，應將“葷”牌放進東潭，佛祖是西天來的,“素”牌應放進西潭。香客們來了，他們都身不由己地走到東潭邊取水，而僧人們卻直徑到西潭中去擔水做飯。此後，兩個“龍潭”就分成了一“葷”一“素”。
香客和遊人到此，都認為兩潭中的泉水是“仙水”，除了喝足之外，還特意帶來容器裝點“仙水”回家，供奉在家中的神臺上，祈求家人平安，風調雨順。
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