第37日 在墨脱
13年前，每年大概有10来个徒步游客进入墨脱。现在一天就有数十人驱车自驾进入墨脱。
墨脱的石锅、竹编，算是本地特色手工文明。在没有铁锅这样的“先进文明”进入之前，用石头凿造的锅烹煮食物一直是这里的传统。很多初次来墨脱的游客看到石锅会认为这只是一个旅游的噱头，或者绝对不是当地的主要锅具。实际上我们13年前进入墨脱路过一些村庄看到的是：石锅确实是他们的主力锅具。
而他们的耕种方式更是原始：刀耕火种。在此之前想到刀耕火种，总觉得那是在远古社会不可思议的一种愚昧状态，甚至完全想象不出是一个什么场景。
13年前的墨脱，刀耕火种却是大面积普遍存在的耕种方式：每年秋天，把一整片山坡的树木植被全部砍倒，等到来年春天这些草木全部干燥再一把火全烧了，烧过之后的灰烬是上好的肥料，这是“火种”；“刀耕”更直观，当地人完全不开荒，直接用柴刀在烧过的地上挖个小洞，扔进去1-2粒玉米种子，踩上一脚，之后就只等秋天收获。
墨脱雨水充沛，玉米种子在温暖湿润的环境下不到10天就会发芽长出来，靠着那把火留下的草木灰肥料，玉米长得还不错。这期间，玉米地长杂草或有野生动物来偷食，当地人完全不管，只等秋天玉米成熟后一次性收割。收割后的地就空着，3年不管任由之前烧过的树木草籽从地里头再次长出来，墨脱人会把目光转向另一块山地，仍然是火烧--耕种--收割--放弃。
三四年之后，之前耕过的地再次恢复植被，再次刀耕火种。所以即便是原始的、破坏性的耕种方式，仍然是在循环利用的范围，实际上当地人对环境的破坏几乎可以忽略不计，很多村庄和房屋走出家门几百米就是原始森林，国家林业局的调查结果也显示，墨脱保留着中国最完整、面积最大的原始森林。
和墨脱相比中国其他地方任何一片号称“原始森林”的森林都可能是有虚假的。内地很多“原始森林”是在近几十年国家对森林资源采取保护的前提下，没人砍伐自然而然慢慢恢复的，那样的森林有一个专业的名词叫做“原始次生林”。
在10多年的时间内，墨脱早已摘掉了“原始社会”的帽子，之前县城周边四处可见一方方黑色的刀耕地，现在已经完全恢复成绿色植被，如果不提示，谁也不会想到这里曾经是中国最后一个保留刀耕火种的区域。
现在虽然终于通了公路，仍然有不少怀揣探险心情的游客前来“征服”墨脱，大部分人开车进来或者骑摩托车，极少数人骑自行车，已经完全没人傻到徒步进入墨脱了，当年的林间小道已经被公路取代，当年沿途为徒步设置的补给站也早也撤销。
随着旅游业的慢慢发展，墨脱县帮兴乡已经开始专门制造石锅，并且加入了电动设备，锅每只在1300-3000元之间，死沉死沉的，还不便宜。想去拍，车开不到，走路过去也不大现实，原本想拍石锅的念头只能放弃了。
上午去德兴乡寻找竹编手艺人，也没有找到。
按道理在越原始的区域鱼容易找到当地人赖以生存的手艺，然而我们这趟墨脱之行更多的变成了回忆和怀旧，稍作尝试没有结果便没了兴致，加上付达夫也不能陪我们长久停留，我们每个人的好奇心也都得到满足了，在墨脱逗留了一天之后，我们决定离开墨脱。
出墨脱，之前徒步需要四天，现在开车只要3小时，相比之下，三小时车程感觉飞快，每一个点还没来得及回忆，已成下一幅风景。
付达夫故地重游
出了隧道，和付达夫一起去当年救了我们的牛棚看了看。当年翻越雪山受阻，夜宿山脚下的牛棚，靠着烧牛棚的木板、煮雪水喝才熬过那一晚。否则，我肯定会在齐腰深的雪地里睡着，那时候双腿已经被雪湿透冻麻木了，又累又饿又困，脑袋里只有一个字：睡。那一次如果不是付达夫一直在催着我：“走，千万别睡着，”我哪里能爬到牛棚呀。
现在想想都后怕，因为一旦真睡着，那有可能就是永远睡过去了。当年就有两个当地人翻雪山没成功被冻死在雪地里，估计那情形和心态和我们当时在雪地里一样的。
每每想到那次经历，都会对工作在一线的林业工作者感到敬佩。而墨脱这样翻山越岭的经历，对于付达夫他们来说只是日常工作，只不过那一次艰难一点、惊险一点而已。
患难兄弟
我们一路上还看到很多类似的身影，有修路工、勘测员、架线工等等，是他们让我们在这个国家生活得更加便利、舒服。
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