知乎裡有個經典的問題，真正的學霸長什麼樣？

什麼GRE超高分、博士學位拿幾個、本科就發核心期刊……這些都太小兒科了，真正的學渣敢於直面慘淡的學分，真正的學霸敢於改變世界。

不能改變世界的學霸，當不了五道槓少年。

要說真正的學霸，我覺得必須是亞歷山大。注意，不是鴨梨山大，而是亞歷山大大帝。

中國確實有些帝王能建立豐功偉業的，比如唐宗宋祖、秦皇漢武之類的，但格局有點小了，畢竟這些都只是中國歷史上的皇帝，充其量也就是東亞地區的霸主。

如果把目光放到世界級的影響力，稱得上大帝的人屈指可數，最早一位建立帝國偉業的是亞歷山大大帝。統一希臘，橫掃中東，佔領埃及，打垮波斯，兵臨印度河流域……

世界四大文明古國，他佔據了三個。亞歷山大大帝是人類歷史上最偉大的征服者。

更重要的是學習成績跟學習態度。你可曾聽過大家去稱讚唐宗宋祖、秦皇漢武，熱愛學習，品學兼優？沒有的事兒。

而亞歷山大大帝真的是希臘-馬其頓教育的產物，是他爹媽悉心培育、老師們悉心調教出來的“奇葩”，當然他本身也是個好苗子。大帝的養成，絕非一朝一夕。

那麼，該如何去培養一個學霸呢？往下看。

1、原生家庭：強勢的母親抓學習

公元前356 年7 月，亞歷山大出生於馬其頓首都佩拉。

他是個不折不扣的“官二代”，父親是馬其頓國王腓力二世，母親是鄰國伊庇魯斯的公主，他又是國王的第一個嗣子，集父母的寵愛於一身。

不過，他的父親是個事業心很強的男人，經常外出打仗搞業務，不怎麼顧家。於是，他的母親就順理成章管起了子女小時候的教育問題。

亞歷山大他媽畢竟出身豪門，貴為伊庇魯斯的公主，生長在面向大海的國度，希臘化程度更高，對於內陸型的馬其頓帶有一種天生的文化自信。這種出身的女人一般會有一個特點，總覺得老公是個“土包子”、沒品位。

當腓力被部下將士簇擁時，她毫不掩飾對其舉止的厭惡，他老公自以為的豪放磊落，做出與野蠻士兵同樣的舉止，就會讓奧林匹婭斯覺得粗鄙。孩子就是父母在現實世界的投射，奧林匹婭斯越是瞧不起自己老公，就越想把獨生子培養成一個徹底希臘式的人、文明的人。

他的父親就是個母親教育兒子的反面教材。

▲奧林匹婭斯與腓力二世

奧林匹婭斯認為，在希臘化方面自己更有文化。她把《伊利亞特》念給年紀尚幼的兒子聽，到兒子自己能唸的時候，她把書送給了兒子。從此以後，荷馬的長篇敘事詩《伊利亞特》成了亞歷山大“一生之書”。

這部敘事詩中的第一大英雄阿喀琉斯成了少年亞歷山大最崇拜的人。

2、血與沙：斯巴達式教育

亞歷山大13 歲時，做夢都想成為英雄阿喀琉斯，喜歡跟性格狂野的愛馬嬉戲。但到了這個年齡，只有這些是不夠的。

其實，雖然他媽瞧不起他爸，但做為國王的親腓力也不是吃素的。等到亞歷山大年紀大一點，他就決定要趕緊收回培養兒子的主導權，用男人的方式來培養自己的王位繼承人。

他父親的思維也很有“見識”，請最好的老師才能讓孩子有最好的教育。而最能夠提高亞歷山大軍事能力的，就是給他找一個希臘最強大城邦的老師。所以，他的老師來自斯巴達，名字叫列奧尼達。

當時的希臘人只要聽到這個名字一定會想到一個人，公元前480年，率領斯巴達300勇士死守溫泉關的人——斯巴達國王列奧尼達。

列奧尼達讓“斯巴達戰士”的威名響徹整個希臘。波斯國王提出，只要交出武器就讓斯巴達人全部安全回國，列奧尼達用“你來取吧”一句話給頂了回去。

他不僅讓斯巴達人，也讓全希臘的漢子們熱血沸騰，此後只有斯巴達男性才用列奧尼達這個名字。在父親選定的這位列奧尼達的指導下，亞歷山大在13 歲到15 歲這整整三年中，受到了最好的“斯巴達式教育”。

▲斯巴達對戰波斯

斯巴達的老師可不會培養亞歷山大的“驕、嬌”二氣。列奧尼達讓馬其頓王子和普通士兵一樣背上重裝備，進行長距離行軍。

白天王子的餐食和士兵一樣是軍隊大鍋飯。不管下雨積雪，還是烈日暴曬，一切不予寬容。哪怕已倒地而眠，命令一下也得跳起來。亞歷山大不得不習慣這一切。

溫泉關時代斯巴達戰士花費10 年掌握的一切，亞歷山大和他的夥伴們3 年內必須學會。這是腓力選列奧尼達當兒子老師的初衷。

只有這樣王子才會懂得，士兵必須將自己能做的事做到完美，做不到也要拼命去做。這樣他才會發自內心地尊敬士兵。只有這樣，他才能像用自己的手足一樣用好所有部下。

▲斯巴達戰士

更有意思的是，馬其頓人深諳“一個好漢三個幫”的道理，一個國王強不是真的強，國王手底下也強人林立，有一個素質高的軍事班底才是做大事的希望。

因此，“斯巴達式教育”在列奧尼達的指導下進行著，亞歷山大的小夥伴們也一起參加。他們個個都是馬其頓王國地位很高的高官的子弟，後來都成了亞歷山大進攻波斯時的領軍大將。

3、哲學王的大格局

成大事不僅要有“武力”，還要有格局。如何培養一個人的格局？

父王腓力的了不起之處在於，他認為只讓兒子接受“斯巴達式教育”是不夠的。他聘請哲學家亞里士多德來啟蒙亞歷山大，豐富了亞歷山大的世界觀，養成大格局意識。

▲亞里士多德

這個時期，亞里士多德正值不惑之年。他出生於馬其頓，但他年輕時留學雅典，在柏拉圖開設的“學院”裡學習了20 年，算是一個雅典人。他是柏拉圖的學生，而柏拉圖的老師是蘇格拉底，這意味著亞歷山大也算蘇格拉底的弟子。

40 來歲正值壯年的哲學家成了老師，學生是亞歷山大和他形影不離的赫菲斯提安，以及其他的學友夥伴，他負責教給他們所有必需的教養。

古代哲學家亞里士多德教給少年弟子們的東西，基本上可以概括為以下三點。

第一，學習先人們思考什麼又如何行動。這是歷史，即縱軸上的信息。第二是橫軸上的信息，也就是日常的信息。學生需要學習毫無偏見地、冷靜地接受這些信息。最後一點是在第一點和第二點的基礎上，提高用自己的頭腦思考，用自己的意志冷靜判斷，然後付諸實踐的能力。這三點既是學習哲學的基本姿態，也是原則。只要掌握了它們，以後不管做什麼，不管進軍什麼領域，都可以用得上。因為教養是可以應用的，所以才有學習的價值。

這就是後來羅馬人所說的“自由學藝”（artes liberales），也就是英語中的“博雅教育”（liberal arts）。少年亞歷山大從最適合教授這些的人那裡學到了這些內容，並且是在13歲到16 歲感受性最強的年齡段學習的。

▲雅典學院

如果學生只是原封不動地接受老師的教誨，那麼最終他只是個單純的優等生而已，亞歷山大可不是個乖乖聽話的學生。

亞里士多德曾跟亞歷山大說，“可把希臘人當做朋友平等相待，但對非希臘人（即蠻族）應以對動物或植物的態度相待。”

這一句話就顯得老師的格局小了。對於一個要統治天下人來說，哪裡都是自己的子民。亞歷山大去波斯以後是持相反的態度。

如果說亞里士多德這個人終究是一個城邦國家時代的希臘人，而亞歷山大是超越了城邦國家時代的希臘人。他跟隨老師學到了一切，但沒有一切服從老師。這不正是優秀學生的證明嗎？不論怎樣，亞里士多德從哲學角度教會亞歷山大用自己的頭腦思考的重要性。

4、一個偉人的格局

真正的學霸跟偽學霸的區別是，偽學霸只能拿高分，真正的學霸能改變世界。

經過多年的勤學苦練，亞里士多德要在“實踐中檢驗自己的能力”。

公元前336年，腓力二世在女兒的婚禮上遇刺身亡。剛滿20歲的亞歷山大繼承了父親的王位。亞歷山大當上國王后，把王位競爭者和陰謀篡權者都逐一剷除。國內安定後，他又立刻把矛頭轉向了國外。

擼起袖子，建立世界新格局的時代到了。

亞歷山大召見剛從雅典返回的特使，想知道自己繼位後，雅典方面有什麼動靜。特使戰戰兢兢地說道：“雅典人聽聞先王去世的消息，都幸災樂禍。他們在廣場上歡快地慶祝，還說陛下只是個小孩兒，不足為懼……”

亞歷山大哈哈大笑，“當我的大軍打到雅典城下，他們就知道我的厲害了!”

不久，希臘的底比斯城為反抗馬其頓的統治發動起義，亞歷山大兵臨城下，將整座城池付之一炬，並把全城居民變賣為奴。

這場戰爭震動了整個希臘，雅典投降派首領立即跑來求見亞歷山大，請求他的寬恕。亞歷山大笑道：“怎麼，你們不是說我是小孩兒嗎?現在難道要向一個小孩兒求饒嗎?”雅典投降派首領戰戰兢兢地回答：“不敢不敢，我們全雅典都歡迎陛下的來到……”

之後，亞歷山大秉承父親的遺志，去積極向龐大的波斯帝國進攻。出征前，他把自己的全部財產、奴隸、牲畜都分贈了下去。一位將領不解地問他：“陛下，您把財產都贈送掉了，那把什麼留給自己呢?”