這是一篇“干卿底事”的閒文。
作為一個奔四的老男人，不懂愛情談論“愛情”，不是吃撐，就是“老夫聊發少年狂”，可能還受了一絲外界的刺激。
這份來自外界的刺激，還要從“冪冪”的離婚和“大強子”事件說起。“冪冪”已然離了婚，姑且不論，愛誰誰。單說“大強子”事件。我如此多嘴的原因，主要有兩個“刺激”：一是“大強子”事件本身對我的刺激；一是有人發出“大強子”和“奶茶妹”已離婚的消息對我的刺激。這跟我有什麼關係？一分錢關係都沒有！
但是，類似事件對我們吃瓜群眾的“愛情觀”卻有很大的消極影響。一句最直白的酸話就是：天吶，連“奶茶妹”那樣的美人都抓不住男人的心麼？果然，男人都是大豬蹄子！“我”要是相信愛情，“我”他媽就改叫“缺心眼子”。且不論“大強子們”有無獲得愛情，最起碼獲取了“奶茶妹們”的芳心，竟還如此放任自流不懂珍惜，這讓我們這些沒有愛情最終還導致不相信愛情的“缺心眼子們”怎麼活！我們需要愛情，但更需要“身正不怕影子歪”的公眾愛情觀。
1+1=love？體育老師教的數學吧？
人在江湖，愛恨情仇；愛居首位，仇在末尾，多少說明愛比仇“有面兒”。本來，俗世的愛情，貌似只要性取向遵從本性，天生一雙色迷迷的眼睛，再加一副賊眉鼠眼的德性，明明端著一個精美的碗，碗裡還盛著美味佳餚，但猶如鬼迷心竅一般心心念念不忘惦記別個鍋裡色香味俱全的“粗茶淡飯”，如此這般，似乎就有愛情若隱若現，但多數可能都是一廂情願；如果非要找個好聽的詞語來形容一下，有人總喜歡管那感覺叫“一見鍾情”，其實是一見鍾“臉”，現在可能更多還是一見鍾“錢”。假如愛情是如此嘴臉，恐怕只會來得快去得更快。
於雄性而言，多數時候不過是襠裡那一兩半蔫吧肉“痴心妄想”，因此才很容易“催生”出愛情。號稱特別懂得浪漫的洋人也說，“愛情是盲目的”。所以愛情來得突然，其實不是某人撞上“桃花運”，而是一雙不安分的眼睛、一顆不知足的心和一個喜歡出竅的色魂幫了大忙。一盲一瞽，衝動為媒，“愛情”如期而至。
人們覺著愛情美好，是因為真正能得到真愛者太少（兩性之間的真愛原本就不多，太濫自然就非真情）。而人們又覺著愛情不可或缺，是因為愛情就像生活的“鹽”。所謂“好廚子的一把鹽”，所以擁有愛情的前提，必定先要成為“好廚”，動輒摔碟子扔碗，抓不住彼此的胃就算了，結果反倒互相傷心，這樣更不會擁有甜美的愛情。
熱但木！熱但容易麻木，這也是“我愛你”。
愛情是命，是情愛，也是荷爾蒙。一輩子只想“嫁給”真愛者，自然視愛情如性命，比如說《大宅門》裡叫白玉婷的那位大家閨秀，好像只為“嫁給”真愛活著，否則，還不如死了乾淨；兩情相悅，只為牡丹花下風流而不在乎死在何處，圖的就是情情愛愛，而且要有情有愛，不能只有性愛，這樣的愛情就是情愛；人類也好，低等動物也罷，想要種群延續，必須要有荷爾蒙發揮作用，一個眼神、一個小動作、一泡屎尿，一滴汗液，一種氣味，甚至一根私處掉落的毛髮，等等，都可能引起荷爾蒙的化學反應，但又無法肯定這些都是“愛情”。人類把這些或隱晦或直白的兩性之間的“作用力”，一本正經地給披上“文化”的外衣，就成了生物界獨一份兒的“愛情”，更有可能成為第一份兒的“性文化”。所以，當我們談論愛情的時候，無論如何都躲不開“性”這個字眼。
事實上，兩株草，兩片葉子，甚至兩朵相去甚遠的花兒，還有兩棵八竿子打不著的兩棵樹，兩隻活得莫名其妙的蟲子，兩頭面目猙獰的野獸，兩隻傍地走的野兔，等等等等，它們之間其實也有“愛情”。
愛情或許還是個奇怪的東西。據說，“詩三百”經過孔夫子刪改整編，最後的內容，多半仍是“男歡女愛”。唐詩和傳奇再加上宋詞元曲，甚至後來的各路文學作品，假如少了吟風弄月、卿卿我我、“人約黃昏後”的（想象）愛情場面描寫，或假如少了像蘭陵笑笑生、勞倫斯、亨利·米勒，乃至當世幾位有名的“情色小說”作家，他們對愛情及性愛“不厭其煩”的描寫，我們因此而看不到他們精彩、以至堪稱經典的作品，那麼這個世界一定會非常無趣。我時常聽人說，滿嘴仁義道德者，也往往最易生出一肚子男盜女娼的主意，所以教堂裡的神父嘴上以上帝的名義拯救俗世，可私底下打扮得風騷無比地去找自己的情人，而廟宇之中因此也有“花和尚”、“色尼姑”，俗世更是充斥著“色情狂”。愛情到了這個程度，可謂“不亦怪哉”！
所以說，假如這世上沒有那些曾一度或現在仍被稱作“禁書”的愛情、言情、情愛，甚至情色小說，那麼我們也許只懂得做愛造人，未必懂得世上還有一種叫“愛情”的東西，要麼令人痴痴沉迷，要麼讓人咬牙切齒。傳說中某位皇帝與名妓李師師的愛情，可謂如膠似漆、如夢似幻；貴為帝王，卻是愛江山更愛美人。而戲詞裡被罵過無數代人的陳世美和蔡伯喈等人，顯然都走了“大強子”的“老路”，所以“負心人”這個詞，幾乎可以說就成了愛情中咬牙切齒那一方的“辯護詞”。
愛情之所以奇怪，是因為它可以非常順理成章地因愛生恨，而且前因後果表現得非常到位；引誘和勾引情同兄妹，但“紅杏出牆”終能“東窗事發”。但願未來更加開放的社會，人類能用更好的“外衣”掩飾愛情，而不要像現在這樣，多跟吃家常便飯似的，有幾個糟錢兒就胡亂騷情，任性還以為不會付出代價。古人“迂腐”地說“糟糠之妻不下堂”，今人“賊精”地喜歡把別個愛人抱上床，以古照今，兩種風景，實在羞煞先人。我想，愛情陷入今天這個尬境，要麼因為媒婆的生意一落千丈，要麼是丘比特的箭法糟糕而又張揚。
箭法這麼差，還好意思說自己是“丘比特”。
你的拉烏，我的心事。有首法語歌（後有音頻）名叫《愛情是藍色的》（L'amour Est Bleu），調子雖然好聽，但解釋法式浪漫的思路似乎不是“放之四海而皆準”。幼兒園大班的小可愛們都知道，“藍色的”，英文單詞是blue，但到了中學後才知道，這個該死的blue其實還有其他意思，比如說“鬱悶的”、“憂鬱的”，等等。假如真像號稱最懂浪漫的法國人所說，“愛情是藍色的”，那我們自然也可以理解為“愛情是鬱悶的”。
中國宋代出過幾位讓人“神往”的女詩（詞）人，李清照因為找到了門當戶對的愛情而早就“名花有主”，另一位叫朱淑真的女神，似乎就不如李女士那般幸運，對自己的愛情很不滿意，據說常因此而blue，blue，and blue again，最後活生生把自己給blue死了。
某個偶然的機會，我讀到了朱淑真女神的一首詩：
滿眼春光色色新，花紅柳綠總關情。 欲將鬱結心頭事，付與黃鸝叫幾聲。（朱淑真《愁懷·其二》）
突然明白了一個人對愛情失去幻想後，到底要blue到什麼程度，才算真的blue這樣的道理。有人說，女人最懂得愛情（反正世間除了不男不女總共也就男女兩種性別，女人“最懂”的，當然就是大豬蹄子們最不懂的），可是不知為什麼，讀過這首詩，我也倍感blue！到底是一個什麼樣的大豬蹄子，能逼著一個女神“欲將鬱結心頭事，付與黃鸝叫幾聲”？我想，這個大豬蹄子應該沒有美容養顏養心的作用，頂多也就能解解饞吧！
花紅柳綠總關情，“強子”有錢也不行。有錢豬蹄不養心，養心還要有心人。
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