歷史離我們很遠，它是過去式，時間不可逆轉；歷史離我們又很近，翻開書籍通過文字就能用心感受到那些悲歡離合。古代一個有趣的現象，那些受到挫折的普通人喜歡出家做和尚，那些落魄的隱士選擇修道。
到底是什麼原因，讓古人更加青睞和尚這門修行。有網友拿出了一句經典語句“盛世和尚亂世道”，大致意思是在繁榮昌盛時期和尚會主導信仰，戰爭落魄時期道士會出現。
這種說法有沒有依據，或者說為什麼要這麼解釋。從大眾的角度看，和尚以佛家為準，講求的是修來世，因果論主導；道士修的是現世，講求無為而無不為，也難看到其身影。
也就是說，道士即便做了某些事情，我們俗家人是難以察覺的。他們講求要隱蔽行事，做事不可留下名聲。和尚在這方面有所不同，佛教提倡用現在的香火去寄於來世的快活。
更深層次來看，和尚成為受挫者選擇的道路，實際上符合大眾的口味。古代要做和尚比較容易，只要你一心皈依佛門就能完成心願，要是帶些物質財寶更有利於出家。當代門檻有所提高。
那麼出家道士很難嗎？確實如此，道家的門檻高於佛家。想成為道士需要緣分加天賦，不會隨意讓人加入。古代文人雅士隱居修道，他們傳承主導了道教，明顯基礎門檻就高於佛教。
盛世和尚亂世道，這句話就更好解釋了。和尚是避世的，只為來世修行，儘可能的離開世俗，如果繁榮就附會，戰亂就隱退。道士修現世，有問題自然要出來解決，更何況道教乃國教。
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