大家好，《虛實篇》講完了，今天我們講《軍爭篇》。
按照兵聖的邏輯，虛實確定之後，接下來就是兩軍相爭。兩軍對陣，戰爭進行到實質性階段，要在戰場上決定勝負。
在《軍爭篇》，兵聖重點闡述瞭如何在戰場上搶佔戰略要地？如何在戰場上搶佔先機？如何在戰場上贏得主動權？兵聖對此進行了深入分析，從戰略戰術兩方面進行闡述，內容非常豐富，可以說是整部兵法的精華，歷來備受兵家重視。
按照我們傳統習慣，先來拜讀原文。
孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。
合軍聚眾，可以理解為主將接到軍令後，開始組織隊伍，集結部隊，準備戰鬥。古代軍門也叫和門，交和就是軍門相對；舍，就是營寨、軍營；交和而舍，就是兩軍對陣的意思。兵聖說：但凡用兵的規律，主將接受國君命令，開始組織隊伍、集結部隊，然後開赴前線，與敵軍對陣。在此過程中，沒有比爭奪戰場先機更困難的。
兵聖認為，兩軍對陣，整個過程中，搶先贏得戰場先機最難。換句話說，他老人家鼓勵大家在戰場上搶佔先機，誰搶佔到先機，誰就贏得戰場主動權，更容易打勝仗。
為什麼兩軍對陣，爭奪先機是最難的呢？
因為大家都知道要先發制人，都想搶佔先機，都想掌握戰場主動權，都想牽著敵人鼻子走，都想贏得戰爭。辣麼，兩軍對陣，爭奪先機最難，到底難在哪裡呢？我們繼續往下看。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
兵聖認為，爭奪先機之所以困難，是因為要把遙遠的彎路，變成近便的直路；把看似不利的條件變為有利條件。
難在哪裡呢？難在兩點。
一是要能做到“以迂為直”，把彎路當成直路走。
二是要做到“以患為利”，把困難當成有利。
看見沒，難就難在要臨危決斷，並做出正確決策；難就難在洞察戰機，在戰情還沒有明朗情況，就能預判事情走向；難就難在要能“變魔術”，沒有糧草也能讓將士們堅持到底；難就難在沒有條件，要主動創造條件上；難就難在不能抱怨，要能提供解決問題的方案。
我們先來談“以迂為直”。
迂，曲折、迂迴、彎路的意思。直，不彎曲、不繞道、直路的意思。迂和直，奇與正，虛與實，都是辯證關係。什麼是彎路？什麼是直路？尤其是在面臨戰略性部署與決策時，將帥要有洞察力，要有辯證思維，要能透過表象看到問題本質。
以迂為直，在這裡也有兩層意思。
第一層：戰略上，要有辯證思維。
有時候彎路就是直路，直路就是彎路；要在直路里看到彎路，也要在彎路里看到直路。當直路走不通，沒法走的時候，或者通行的代價與成本很大，它就是名副其實的彎路。而看似迂迴遙遠的彎路，卻能安全抵達目標，或者通行成本很低，這種情況下它就是貨真價實的直路。
最典型案例是紅軍萬里長征：1934年紅軍第五次反圍剿失敗之後，紅軍遭受巨大損失，蘇區戰略空間被嚴重擠壓，紅軍面臨生死存亡的大問題。毛澤東力排眾議，提出“以迂為直”的戰略性大轉移，建議紅軍主力撤出蘇區，大迂迴至陝北革命根據地。紅軍主力突破四道封鎖線，強渡烏江，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，翻雪山過草地，經過兩萬五千里長途跋涉，最後抵達陝北會師，完成戰略性大轉移。
什麼是長征精神？
我個人認為，長征精神最核心的內容就是“以迂為直”的戰略智慧，把彎路當成直路來走的哲學思維。
未完待續，下篇再敘。
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