只要在佛菩萨面前说出自己的心愿，就能寄希望于佛菩萨帮我们去实现，这在逻辑上是说不通的。在佛前发起一个心愿并祈请护佑，和吹灭生日蜡烛许个愿不一样，准确来讲，这叫做“发愿”或是
“发心”。既然能在佛前说出来的，那必然得是个善愿，肯定不会是希望隔壁老王赶快离婚的那种。到底如何发愿，才能与佛菩萨更为相应，从而得到真正的护佑呢？
祈愿身体健康时，不如想想，有了健康的身体要如何生活？是继续饮食无度、熬夜挥霍，还是用来听闻正法，让自己的生命品质升一次级。祈愿事业顺利、财源广进时，不如想想，怎样的财富来得心安，有了财富要如何使用？是只进不出，还是勤修供养、布施众生。祈愿求得姻缘时，不如想想，爱情到底是什么？是想要得到一个爱自己的人，还是已经准备好了将爱、时间和精力布施给那个他/她。
拜托别人帮忙，成功后一定少不了感谢，这是为人处事的基本礼貌。还愿，这是民间约定俗成的说法，佛教里面原本并没有这个词汇。在佛菩萨面前发下的心愿实现了，有感恩之心当然很好。如果条件允许，回到当初的那尊佛像前再次虔诚跪拜那是最好。佛菩萨无处不在，随因缘到附近的寺院去也是可以的。
与各路天神不同，佛菩萨早已断除一切贪嗔与烦恼，只有无限慈悲，利益众生也是无条件的。佛菩萨本身不需要我们的感谢，因此即使忘记还愿，也不会有什么降罪之说。但个人的行为、心念都会产生相应的因果业力，习惯性的“健忘”对自己有伤害。
在追求世间事物的过程中，总是有得有失，愿望实现虽然快乐，但往往持续不了多久。在不断升级的欲望下，这点甜头所包裹的痛苦本质逐渐显露，最终人还是被惑业牵引着疲于奔命。所以，人需要常保一颗感恩之心，借着还愿，回过头来对比一下当初的自己，知足才能常乐。最根本、最好的“还愿”方式，就是去听闻佛法，去依教奉行，这也是诸佛菩萨共同的大愿。
愿望的实现，除了感恩佛菩萨的法力加持，别忘了还要感谢你自己。所谓“心诚则灵”，假若有人许愿请你吃饭，挂在嘴边就是不动，心不诚，你就是再想赴约，这饭也肯定吃不成。
佛法修行看重“信愿行”，就是强调要有信念，有愿心，更要有行动。有些事情，自己还不自信，希望用外在的帮助来给予自己安全感，这是人之常情。通过向佛菩萨祈求，增强了信念和愿心。
接下来，就要看人的实际行动了。佛菩萨的护佑是增上缘，尽管愿力广大无边，也无法逆转因果规则。事情的成就不但要看各人往昔的业力果报，也需今生的善行积累善因，才能成就善果。南无阿弥陀佛。
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