這是一座坐落於北京市中軸線上的寺院，由清代帝王下旨修建，既是皇家寺院，也是藏傳佛教中規格極高的一座寺院。
它不僅是幾代達賴、班禪訪問北京的停駐之地，而且擁有著中國藏傳佛教最高學府，培養了眾多高僧大德。
這座寺廟，就是北京西黃寺。
悠久傳奇的歷史，加之一直沒有對遊人開放，使得西黃寺更富神秘色彩。
若不是親眼見到這紅牆黃瓦，很難想象現代化高樓林立的市區中間，竟隱藏著這樣一座古老的寺院。
在師父的引領下，走過“謝絕來訪”的牌子， 我們終於踏入寺內。
今天天空雖藍，冷風卻如刀子一般直往臉上招呼。然而剛縮著脖子走了沒幾步，卻不由得又伸長了脖子——
因著忽然嗅到這風中，隱有暗香傳來。
循著香味兒望過去，原來是殿前一棵老樹，枝幹遒勁處，點點繁花盛放，如白雪瑩瑩而綴。
梅花香自苦寒來，所言不虛。
“這株梅樹已經有上百年了，”帶我們參訪寺院的師父微笑道，“今年它第一次開花，就被你們遇上了。”
望著這一樹盛放的白梅，我們暗自欣喜：“菩提行”首次探訪藏傳佛教寺院，就遇到“老樹新花”的祥瑞景象，不知是該說萬分幸運，還是說緣分使然。
步入寺內庭院，師父告訴我們，左手邊即是當年十世班禪工作之所。
未行幾步，已見聖蹟，還未來得及慨嘆，師父又向對面一指：
“那邊是趙樸老接待處，以及特別貴賓首長們在本院活動期間休息的地方。”
兩處聖所遙遙相對，中間矗立著京城裡最古老的幾株寒柏。庭樹無言，卻令人肅然起敬。
穿過庭院，我們跟隨師父的腳步，向西黃寺主殿走去。
藏傳佛寺的大殿結構與漢傳佛寺頗不相同。
踏入殿門後，我們並不能直接面見主佛，而是先經過了一條狹窄悠長的通幽之徑。
轉過隔牆，眼前才現豁然金光，一尊藏傳彌勒佛矗立於大殿之內，莊嚴生輝。
彌勒金身
西黃寺這尊彌勒佛像面容安詳，眉目端莊。頭戴寶冠，身披佛衣，右手結無畏印，左手持紅白黃三色哈達，在背後繁複紋飾的簇擁下，分外華美。兩旁有觀音菩薩像侍立，色彩鮮明，栩栩如生。
佛像由西藏工匠純手工塑成，具有藏傳佛教造像的典型特徵，與漢傳佛像中喜笑顏開的大肚彌勒形象迥然不同。
除了藏傳佛教造像的共有特徵外，這尊佛像還有一個特殊之處，那就是他的坐姿。
這尊彌勒佛並沒有像常見的佛像一般採取站姿或盤膝而坐的姿態，而是將兩腿分開，垂於地面，膝部呈一個標準的直角。這個坐姿有著極為深遠的寓意。
彌勒佛身為釋迦牟尼佛的繼任者，是司掌未來之佛。這一坐姿，寓意他即將站立起來，從釋迦牟尼佛手中接過普度眾生的任務，開啟未來世界的大門。
因此，支撐其身體站立的膝部就成為福源最深的地方。
師父讓我們以頭觸碰佛像的膝蓋，默誦心願。附身將額頭貼在鎏金銅像上，卻意外地不感覺冰冷，只覺頭頂彷彿有彌勒目光注視，冥冥之中彷彿有著無限福佑的能量。
收回目光，但見彌勒像前供奉的，並非寺院中常見的香爐，而是一排淨水杯和金銀色燭臺。
雙手接過師父分發的香燭，我們依次走近佛前，小心翼翼地引燃香燭，放入燭臺。
火光搖曳中，我們默唸著願望和祝福，內心一片溫暖光明。
三世佛
拜過彌勒佛，再次轉身，便可見殿中主佛——釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛寶相莊嚴，端居蓮臺之上，目光下落，俯瞰眾生。身披袈裟，左手持缽及黃白哈達，線條簡潔流暢。
釋迦牟尼佛左側為阿彌陀佛，右側為藥師佛，三佛合稱為橫三世佛，分掌不同世界。阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛，藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛，唯有釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛。
金色佛龕，班禪聖像
釋迦牟尼佛與未來佛遙遙相望，兩尊佛像之間，是一堵佈滿佛龕的牆壁。一尊尊金色塑像高居其中，輝煌燦爛。
左側是藏傳佛教佛像、菩薩像，右側是藏傳佛教歷史上起著重要意義的諸位高僧塑像。
佛龕中每一尊塑像都由西藏工匠親手雕成，不難想象在一點一點的精雕細琢中，凝聚了多少他們的心血與信仰。
而居於正中的正是十一世班禪額爾德尼·確吉傑布之像，左、右分別為十世班禪額爾德尼·確吉堅贊、九世班禪額爾德尼·確吉尼瑪，至為神聖。
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