《三字經》中,的才女謝道韞,弱女子衝殺在亂軍之中1


《三字經》中,的才女謝道韞,弱女子衝殺在亂軍之中1


謝道韞(349—409年),東晉女詩人,著名才女。她的身世非同一般,是宰相謝安的侄女,安西將軍謝奕的女兒,也是著名書法家王羲之的兒媳。出身不凡的謝道韞從小接受了良好的教育,是一個人見人愛、花見花開的乖乖女子,有才識,懂禮儀,容顏俊美,個性瀟灑,不管是在才華上還是氣質上都不輸給男子。

歷史上所說的“謝家風範”,在謝道韞身上表現得尤為突出,甚至淋漓盡致,她除了才華過人之外,更有男人的膽識和氣魄,因此,她倍受伯父謝安的賞識。有一次,十多歲的謝道韞正和姐妹們一起跳繩,她的雙腳像裝有彈簧一樣,有節奏地自如彈起,手中的繩子一次次越過頭頂,甩得嗚嗚作響,一對烏黑的辮子在後腦勺上不停地跳躍著。不知玩了多久,她把繩子遞給堂妹,說,我歇會兒,便一下坐在旁邊的椅子上,張著嘴喘氣,掏出兜裡疊得整齊的手帕,輕輕地擦拭臉上的汗珠。


《三字經》中,的才女謝道韞,弱女子衝殺在亂軍之中1


謝安路過此地,看到運動之後,更加嫵媚的侄女,他來了興致,停住腳步,問謝道韞:“《毛詩》中哪首詩寫得最好?”謝道韞呼出一口氣,眼珠轉了個圈兒,隨口回答說:“周朝賢臣文能安邦、武能治國的尹吉甫寫的《民》一詩最好,其詩詞清句麗,穆如春風。”謝安異常驚訝,揚起眉問,許多人都答不上來,你怎麼知道的?謝道韞偏著頭,天真地說,我不告訴你。謝安邊走邊想,自己與這位侄女也有著同樣的感覺,她怎麼對《詩經》也讀得如此之熟。走了一程的謝安,忍不住又回到了侄女身邊,豎著大拇指稱讚謝道韞頗有“雅人的深致”。

謝道韞留下來的事蹟不多,其中最著名的故事,記載在《世說新語》中。某年冬季的一天,雪花紛紛揚揚地從空中飄落著,謝家子弟正圍坐在火爐旁談詩論文。雪越下越大,不時傳來樹枝被大雪壓斷的啪啦聲,謝安眉頭一皺,自個兒呵呵地笑了起來,他突然想到了一件事,正好以此考考他們了,停住了笑聲後,問在座的侄兒侄女們:“白雪紛紛何所似(大雪紛紛而下像什麼樣子)?” 謝朗搶先答道:“撒鹽空中差可擬(像是空中撒下的一把白花花的鹽)。”謝朗是謝安的二哥謝據的兒子,謝安聽了侄兒的回答,默不作聲。


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(詹小楠飾演的謝道韞)

謝道韞在爐火上搓著手,慢條斯理地說:“未若柳絮因風起(滿天飛舞的雪花就像春天隨風起舞的柳絮)。”她加入了自己的遐想,將飛雪比喻成柳絮,這就有了一種文學的感染力。就如當年的薛濤一樣,儘管只有七八歲,父親說,庭出一古桐,聳天入雲中,她就能立即對出下句來,枝迎南北鳥,葉送往來風,那著實需要才華。

聽了謝道韞的回答,謝安一面鼓掌,一面連聲叫好。就是這樣一段吟詩偶得的佳話,成為後世文人墨客津津樂道的典故“詠絮之才”。也因為這個著名的故事,她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人物,而“詠絮之才”也成為後來人稱許有文才的女性常用之詞,這段事蹟亦為《三字經》“蔡文姬,能辨琴。謝道韞,能詠吟。”所提及。

從此,謝安心中一直在暗自盤算,定要給自己的這位侄女物色一位才華相配的丈夫,不然,會辜負這位侄女的才華。不出兩年,侄女已出落得亭亭玉立,花枝招展,是一位情竇粗開的大女孩了,渾身散發著迷人的清香,對異性充滿了巨大的吸引力。有一些不三不四的浪子找上門來,被謝安大罵一頓,灰溜溜地走了。


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時下人們都知道王家子弟個個才華出眾,謝安自然也想到在王家子弟中挑選一個。作為宰相的謝安,其實也違背了一個規律,你看到的只是一個人外在的東西,如身材、容貌和已有的才學,他的內在品質如何,頭腦會不會成長,思想要向哪個方向發展?這是你看不見,摸不著,不知道也無法預料的東西。這樣一來,謝安的一片好心,恰恰給侄女的婚姻和人生埋下了悲劇伏筆。

謝安最初的意思是想將侄女許配給王羲之的第五子王徽之,不久得知王徽之“雪夜訪戴”之事。在一個雪夜,王徽之獨自飲酒,突然渴望會一會老朋友戴逮,於是立即泛舟刻溪,到半途意興闌珊,又立即駕舟回府。有人問起, 徽之答道:“乘興而來,興盡而去,何必見怪!”用我們如今的眼光看來,王徽之的舉動也沒有違背什麼人的意願,簡直不算個事。

那時候的古人,諸如宰相的謝安,注重小事,注重細節,他要在雞蛋裡挑出骨頭來。企圖為侄女尋覓到一個完美無缺的伴侶,殊不知,在愛情上追求完美,本身就是一種不完美。謝安擔心王徽之是一個辦事不牢,隨心所欲,不能始終如一的人。因而選擇了他的哥哥,王羲之的次子王凝之做他的侄女婿。當時有一句話是這樣形容,“山陰道上桂花初,王謝風流蕩晉書”。


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不得不說,為侄女選丈夫的謝安,還是缺乏眼光的,你看,當年,別人是如何選上王羲之作女婿的,“袒腹東床”就是王羲之的故事。太傅郗鑑在晉室東渡以後,派遣門人到丞相王導府中為女兒都璿提親,對王氏子弟來說,這是一個婚姻高門的難得機會。眼見提親的來了,王家的美男子,紛紛出門相迎,一個個神氣端莊,扭捏作態,說話聲音輕柔,舉手投足間,動作優雅別緻。唯獨王羲之毫不在乎,依舊袒腹而臥在東窗床上看書學習。不料郗鑑選中的就是這個“袒腹東床”的少年郎,從而為後人留下“東床快婿”的佳話。

王羲之的夫人為他生下了七子一女,一個個都成了東晉社會的名流。王羲之更以書法冠絕古今,稱為:“書聖”,他的兒子王獻之傳其衣缽,功力雖然略遜其父也頗得真諦,後世合稱“二王”。那個年代,男女授受不親,婚前應該都不能見面,也沒機會接觸和了解。

新婚之夜,王凝之興奮不已,他擁著這位才貌雙全的美女,笑著說,親愛的,我們能在一起,感謝上天的成全。謝道韞憑著自己女性的直覺,突然意識到,這不是她要找的人,她把對方不安分的手從胸前移開,鼓著腮幫冷冷地說,上天瞎了眼睛。儘管如此,謝道韞還是做了王凝之的妻子,她是一個聽話的乖乖女,叔父給她找的也不能反抗。


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王凝之是王羲之的次子,善草書、隸書,因他三心二意,做事不專一,沒有得到父親的精髓。在詩文寫作上也很普通,這讓才華橫溢的謝道韞與丈夫無話可說,每日悶悶不樂。婚後不久,謝道韞回到孃家,謝安看到侄女臉上少了從前的笑容,感到奇怪,上前尋問:“王郎,是逸少(王羲之)之子,不是庸才,你為什麼不開心?”

謝道韞鼻子哼了一聲,嘟著嘴回答:“謝家一族中,叔父輩有謝安、謝據,兄弟中有謝韶、謝朗、謝玄、謝淵,個個都很出色,沒想到天地間,還有王郎這樣的人!”謝道韞抱怨說謝家兄弟都這麼有名氣,為什麼單單出了王凝之這個蠢才呢,言下之意是,這個丈夫讓她很失望。謝安說,已經嫁給他了,就安心過日子吧,謝道韞這才定下心來。

作為大家閨秀,謝道韞十分注重禮儀,在婆家做著一名合格的兒媳,深得王家的厚愛。據《晉書·王凝之妻謝氏》記載,有一天,王凝之的弟弟王獻之在廳堂上與客人“談議”,辯不過對方時,連連嘆息。此時身在自己房間的謝道韞聽得一清二楚,很為小叔子著急,想幫他一下,遂派侍女告訴王獻之要為他解圍。

然而,封建時代“男女授受不親”的規矩又限制女人不能隨便拋頭露面,與陌生男人相見。謝道韞就讓侍女在門前掛上青布帷幔,遮住自己的身體,然後就王獻之剛才的議題與對方繼續交鋒。她旁徵博引,論辯有力,最終客人理屈詞窮無言以對,灰溜溜地走了。可以想象,青布帷幔背後的謝道韞是多麼地能言善辯,才學過人。


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謝道韞在王家平淡地過了數十年,此時東晉王朝氣數已盡,孫恩、盧循起義爆發了。當時任會稽內史的王凝之已迷戀上道教,面對強敵侵犯,不是積極備戰,而是閉門祈禱,燒香點蠟,求神拜佛,企圖保佑百姓不遭塗炭。面對這樣的丈夫,謝道韞勸了幾次,王凝之無動於衷,一概不理。

有人說, 婚姻的紐帶不是孩子,不是金錢,而是精神的共同成長。在最無助和軟弱的時候,在最沮喪和落魄的時候,有他托起你的下巴,扳直你的脊樑,命令你堅強,並陪伴你左右,共同承受命運。可是,王凝之沒有,一點也沒有。謝道韞只好親自招募了數百家丁天天加以訓練,為戰亂作準備。不久,孫恩大軍長驅直入衝進會稽城,王凝之及其子女紛紛被殺。

面對如潮的賊兵,面對刀光劍影,謝道韞沒有獨自逃走,她毫不畏懼,對一大幫家丁說,快,我們乘亂突圍出城!她是一個文人,一個弱柔的女子,現在不得不扮演一個武將。謝道韞將一條辮子咬在嘴上,左手抱著小外孫,右手揮舞著刀衝在前面。一路灰塵撲撲,雞飛狗跳,鳥雀在頭頂尖叫。在一棵古松前,謝道韞被賊兵團團圍住,對方舉起的刀在陽光下閃閃發光。

謝道韞和小外孫被送到孫恩的面前,孫恩走上前來,哈哈一笑說,王氏家族也有今天!正如詩中所言,舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。他將目光落在了謝道韞懷中嚇得瑟瑟發抖的三歲小男孩 ,以為是王氏子孫,咬著牙對手下人說:先把小孩殺了!


《三字經》中,的才女謝道韞,弱女子衝殺在亂軍之中1


謝道韞吐出嘴裡的辨子,厲聲說:“事在王門,何關他族?此小兒是外孫劉濤,要殺他,就先殺我。”孫恩此前聽說過謝道韞是一位才華出眾的女子,今日又見她如此毫不畏懼,頓生敬仰之情,非但沒有殺死她的外孫劉濤,還派人將他們送回家去。從此謝道韞寡居會稽,足不出戶只是打理本府內務,閒暇時寫詩著文,過著平靜的隱士生活,再也沒有嫁給任何男人。

孫恩之亂平定不久,新任會稽郡守的劉柳前來拜訪過謝道韞。謝道韞究竟跟他說了些什麼,不得而知。不過事後,劉柳逢人就誇謝道韞說:“內史夫人風致高遠,詞理無滯,誠摯感人,一席談論,受惠無窮。”謝道韞的後半生寫了不少詩文,彙編成集,流傳後世。

她的作品據《隋書·經籍志》載有詩集兩卷,已經亡佚。《藝文類聚》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《擬嵇中散詠松》兩首詩,《全晉文》收其《論語贊》。我國古代名媛詩作,多以陰柔見長,以宛轉細膩見勝,而謝道韞的《泰山吟》,卻充滿陽剛之氣。她大筆揮灑,氣度非凡,“神情散朗,有林下風氣。”似李清照詞中的豪邁和大氣。

謝道韞,這樣一位出生名門望族,才貌雙全的女子,本來該有一個幸福的人生,只可惜生不逢時、命運不濟,讓她出生在那個動亂的年代。讓她喪夫又喪子,成了孤家寡人,但她的詩文和恪守婦道的優秀品質,永遠流傳在人間。


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