如果说皇帝有千古一帝秦始皇，那么在佛教也是有千古一僧的说法。这个人就是东晋南北朝时期的僧人鸠摩罗什。这位高僧对于佛学的理解，即使是后世的唐玄奘都是望尘莫及的。流传于世的《妙法莲华经》《金刚经》《大品般若经》等等都是有他翻译的，并且后世也都是以他翻译的版本为蓝本研究佛学的。可以使在佛学的造诣生上他不再是僧，而是佛。
鸠摩罗什从小就被传为神童，佛子转世。相传半岁便能说话，三岁识文断字，五岁学富五车，七岁遁入空门，记忆力更是惊人，能够日诵千谒。这也使得在当时很多国家都希望能请他来讲经传法。历史上有一个有趣的传说，鸠摩罗什如果三十六岁前不曾破戒，那么他就能成佛。也许成佛前总要经历三灾九难。不久鸠摩罗什故国被灭，自己也被掳到了凉州。凉州守将吕光听说了他的事迹，觉得都是世人瞎传的，所以就逼着鸠摩罗什和龟兹国的公主成婚。
身为一个僧人自然是不愿意，吕光便心生一计灌酒下药将两人关在了一间房子里。就这样鸠摩罗什既破了酒戒也破了色戒。鸠摩罗什并没有不认账，依然娶了公主，但是他心里依然是有着对佛法的追求。几年后，仍然一心向佛的鸠摩罗什四处传教，文桓帝便邀请他来自己的国家讲学。其实这个时候鸠摩罗什已经身体衰老进入暮年了。文桓帝担心鸠摩罗什哪一天就去世了，也没有留下后代，佛学研究就此断掉。就派了十个美艳歌姬给他，再一次逼迫鸠摩罗什破解。
就莫罗斯两次破戒共于11名女子有染，但是他心中无愧于佛。在其弟子也想像他一样“体验”红尘的时候，他只是说道谁能把针吞入肚中就可以，说罢自己以身作则吞下了银针，所有弟子也就不敢再提此事了。就像仓央嘉措说的那样“不负如来不负卿”。鸠摩罗什的一生两次在自己不情愿的情况下破了戒，他既没有辜负美人也没有放弃佛法。唐玄奘九九八十一难难在身体，鸠摩罗什两次破戒难在精神，不负如来也不负卿。死后火化饿时候留下了舌舍利，至今供奉在凉州鸠摩罗什寺中。
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