“風流同子建，物化擬莊周。”有人用這句話來形容袁克文的一生，這位風流傳奇的民國公子在過世的時候，有四千多人為他送葬。
其中引為奇觀的是，一千多名煙花女子，繫著白頭繩，戴著袁克文頭像徽章，統一著裝為他送行。
01
袁克文是袁世凱的第二子，是袁世凱最寵愛的兒子，也是他有意立為“太子”的兒子。她的母親是朝鮮王妃的妹妹，身份顯貴，嬌俏動人。
袁克文繼承了母親的美貌，面容清秀，溫文爾雅，眉宇間卻帶著從容篤定和絲絲威嚴，這種矛盾的混合使得他身上有著貴公子的風雅氣質，成為了名滿京都的“民國四公子”之一。
當然，為他獲得“民國公子”稱號的並不僅僅是他的身世和長相，還有數十年苦讀積累下來的深厚底蘊。他自小聰慧過人，7歲熟讀經史，15歲就能賦詩詞，長大以後更是精通書畫，連收藏和唱戲都做到了極致。
與他的才華並稱雙絕的，是他的風流秉性，自從11歲跟著大哥袁克定去了一次煙花之地以後，袁克文就迷上了偎紅倚翠的生活，一生都痴迷於花街柳巷之間。
袁克文一生，小妾十幾個，情人幾十個，桃花運極其旺盛。但他絕非胡來亂搞之輩，他與每個情人都以琴棋書畫、詩詞歌賦相交，如果把每一段情史的時間拉長，每一段都足以上演一段才子佳人的傳奇。
他一生為情所困，多情卻又痴情，幾乎所有跟他有過感情糾葛的女人最終都離他而去，唯有一個女人例外，那就是他的髮妻劉梅真。
不管劉梅真內心因為袁克文的多情有過多少悽風冷雨，她最終還是歸於平靜，接納了丈夫的多情，一生伴他左右。
劉梅真是才女，她的書法作品得到了很多人的認可和讚譽，但是與她的才名相比，她的包容更是讓世人納罕和佩服。
02
袁克文與劉梅真的相識並沒有驚人之處，只能算是普通的父母之命、媒妁之言。
劉梅真端莊秀美、能歌能賦，還能寫一手漂亮的小楷。袁克文在見到劉梅真的詩詞之後，就引為知已，對這場婚事也非常認可，還從朝鮮帶回了一把扇子，扇子上繡著梅花，贈與劉梅真做禮物。
兩年後，袁克文17歲，劉梅真嫁給了袁克文，兩人過得很是恩愛，他唱曲，她彈箏；他吟詩，她唱和，郎情妾意、琴瑟和鳴，劉梅真在那段日子裡寫下了《倦繡詞》，這對才子佳人，過著只羨鴛鴦不羨仙的生活。
然而，再美的妻子也留不住風流才子的心，兩人新婚剛過，袁克文又開始風流荒誕、放蕩不羈的花叢生活。
或許袁克文並非不愛劉梅真，只不過那時富貴人家的男子，個個性喜拈花惹草，並引以為榮，袁克文註定成不了一個稱職的丈夫。
袁克文風流也是真風流，但是他風流卻絕不下流，對於青樓女子也並無鄙薄之態，他尊重女性，沒有貴賤之分，憐香惜玉。
他喜歡有才情的名妓，也不鄙視下等窯子裡的貌醜土娼。比起肉慾，他更愛詩歌唱和，他與新歡舊愛，從來都是吟詠風月、詩詞往來不斷。即使去青樓吃花酒，他也是彬彬有禮，如同與紅顏知己在一起，從無輕薄之態。
每一個他愛過的女人，都可以從他那裡取走自己想要的，之後若要再離去，他也只是淡淡一笑。
誰要來就來，誰要去就去，他也並不強求，之後若有幸再相逢，往往也能執手歡笑，一同憶往昔。
或許正是這種發自內心的，對女性的尊重，才是最終讓千名風塵女子為他送殯的原因。
03
與其說袁克文風流是出於本性，不如說他是在逃避現實，在他的風流之態裡，總是藏著幾分悲情。
他是尊貴的“二皇子”，雖然他並沒有爭奪“皇位”之心，但是袁世凱對他的寵愛，卻讓他成了異母兄長袁克定的眼中釘、肉中刺。
1915年冬天，袁世凱在準備登基之時，“大典籌備處”為袁世凱的兒子們訂做了一套“皇子服”，然而袁克文的“皇子服”卻與其它兄弟不同，袁克定從此把袁克文視為最大的障礙。
不久之後，袁克定設宴試圖毒殺袁克文，雖然不曾得逞，卻讓袁克文遭受了兄弟背離的切膚之痛，袁克文不贊成父親稱帝，也無意於“皇太子”之位，奈何袁世凱確有“立賢不立長”之意，袁世文勢單力孤，只好稱病不出。
在袁世凱登帝位之時，他是唯一一個沒有去現場的皇子，還寫下了“絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最高層。”這樣的詩句去奉勸老父親，不要站得高，以免摔得重。
這兩句詩對於袁克定來講可謂雪中送炭，他終於抓住了袁克文的小辮子，拿著這首詩去找袁世凱告狀，說這兩句話明顯就是反“父皇”，袁世凱一怒之下，將袁克文送到北海閉門思過了兩年時間。
為了避免讓曹克定誤會自己有爭位之心，袁克文向父親懇請，將自己授為“皇二子”以避嫌。
他將自己比作曹植，認為自己的才華比得上曹植，同時也借曹植的七步詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，向兄長呈情，自己就像曹植一樣，決無相爭之心，請兄長不要有相煎之意。
袁克文在有一年的大年三十晚上，突然之間放聲大哭，稱自己“家庭骨肉之間有難言之痛。”
是這種骨肉之間的相煎，讓人痛徹心扉吧！
04
即便袁克文做出種種表示，以示自己決無相爭之意，奈何“大皇子”袁克定始終不放心。袁克文內心充滿了對骨肉親情的失望和痛心，為了避免來自於兄長袁克定的迫害，袁克文躲避到上海，並加入了青幫。
出乎所有人意料之外的是，袁克文居然列入了青幫的“大”字輩，青幫的輩分極其嚴格，在上海，“大”字輩的人區指可數，這個輩分甚至比上海青幫老大黃金榮的輩分還高。
但是袁克文心裡清楚，自己這個“大”字輩沒什麼根基，沒辦法依靠這個輩分來保護自己，於是他一到上海，就帶著10枚袁世凱找英商專門製造的黃金紀念幣去看望黃金榮。
在黃金榮的支持下，袁克文廣收門徒，出入前呼後擁，漸漸成了青幫的大佬。青幫大佬這個職位非常有影響力，黑白兩道一提“青幫袁二爺”都會給幾分面子。
袁克文一生花錢如流水，從未愛惜過錢財，從一出手就是10枚黃金紀念幣的事情上可見一斑，然而他視錢財如糞土的秉性卻不僅僅是這一件事情上可以看出來。
1916年，袁世凱撒手歸西，皇帝夢成了一個笑話，袁世家族樹倒猢猻散，其它兄弟忙著分家產，袁克文依舊流連於戲曲、詩詞、翰墨之中。
沒有了錢財來源，袁克文不久之後就囊中羞澀，於是就在報紙上登賣字的廣告，賣十兩八兩一副的對聯，居然求者盈門。然而他生性豁達，賣字所得常常自購古墨，贈字酬謝友人。
他常懷良善之心，賑災、救濟，只要是他所見所聞，力所能及之處都會幫扶一些，在1922年潮汕大風成災之時，還將自己心愛的字貼《蘭亭序》賣了賑災。
在他錢袋最緊的時候，他也從不向政壇上的人打秋風，“東北王”張作霖和山東督軍張宗昌都曾經想借助他的名氣，聘他為參議或顧問，都被他一一回絕：二爺不伺候。
1931年，年僅42歲的袁克文感染猩紅熱過世之時，家人僅在他的筆筒裡找到20元的遺產。然而他的葬禮卻絕不寒酸，青幫的門徒們湊錢給他辦了場體面的葬禮。
他施善眾多，人們感恩他的善念，都前來為他送行；他的才情，也讓一眾名流前來悼念。
不得不提的是，出殯當天，有一支由上千名妓女自發組織的送喪隊伍。她們裝束一致，頭系白繩，胸前佩戴袁克文的頭像徽章，自成方陣，為袁克文守靈。
醉生夢死，快意人生，彷彿就是這個特立獨行的才子的一生，但又遠遠不足以形容他。
他的一生仿如流星般劃過漆黑的夜空，閃亮而短暫。
于右任曾為他寫過一副輓聯：風流同子建，物化擬莊周。
短短十字，卻道盡他的風骨。
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