1
說實話，對於俞敏洪，從前我對他很多觀點還是認同的，特別是關於立志、奮鬥、創業，讀書之類的。
直到2018年11月18日他說了一些胡話：
如果中國女生找男人的標準是會背唐詩宋詞，
那中國所有男人都會把唐詩宋詞背得滾瓜爛熟。
如果中國女生找男人的標準就是會賺錢，
不管他良心好不好，
那中國所有男生都會變成良心不好但是賺錢很多的男人。
所以實際上，一個國家到底好不好在女性。
現在是因為中國女性的墮落導致整個國家的墮落。
看到這段話，我只是稍有點驚愕，但只是一笑了之。
看來俞老師也是膨脹了，以前數落這個攻擊那個也就罷了。大家還喜歡他的銳利，稱之為“個性。”
只是，這次拿整個“中國女性”來下一個論斷，作為高知公眾人物，顯而易見地“政治不正確“，這不是找死嗎？
至於裡面的邏輯謬誤，倒沒這麼關鍵。因為，在大多數情況下，只要“政治正確”，很多人並不太在乎，也不會推敲其中的邏輯。
果不出其然，網絡上掀起了聲討的浪潮。
俞老師的第一次道歉，顯然並無悔改之意，只是把反向的說法改成了正向的說法——原來他也知道“正面管教“呀，表揚和激勵永遠比批評和否定要來得有效。
大多數“中國女性“都深諳教育理論，以為大家的眼睛都是瞎的嗎？
第二次，去全國婦聯道歉。一封檢討信剖析出自己的思想根源：
對女性不夠尊重
沒有認識到男女兩性都應該在家庭和社會中承擔責任和義務。
不知道廣大“中國女性”滿不滿意。但是不管對於檢討信滿不滿意，在“中國女性“的情感銀行裡，俞老師顯然已經爆雷了，信用破產，此生能否翻身，只能取決於”中國女性“的記憶能力了。
2
陳丹青的《談話的泥沼》，是一本訪談錄集結。其中，有一節關於“婚姻與女性“的訪談，給我留下很深的印象。
問：怎麼看待大齡單身女性？會不會因為她們嫁不出去而對其有任何特別看法？
陳丹青：誰“看待“？老人、父親、小夥子、男孩、看女人都不一樣，已婚或未婚的男人看出去，更不一樣。又，”單身女性“本也各有各樣，有標緻動人的，有凡常無趣的，也有望之生厭的，忽然瞧見了她——假如你要我說真話——我或者很有看法，或者毫無看法。
問：現在的女性對自我的表達越來越直接，無論是談及錢、性還是兩性關係，您覺得這種直接好嗎？您喜歡什麼都直說的姑娘，還是喜歡傳統矜持婉約的女性？
陳：“現代的女性“，在中國，少說也該好幾億吧，你怎麼知道幾億女子的”自我表達越來越直接“？你有數據嗎？
依我看，直說的女子，婉約的女子，都喜歡，也可能不喜歡—，以致很討厭——要看她是誰。性情婉約而摩登的女子，有得是，十足傳統而事事直說的女子，也有得是；既會直說又懂婉約的女子，既不傳統又不肯直說的女子，也多得很。凡事直說，未必好，更未必“現代“；而性情婉約含蓄，也未必好，更未必”傳統“。一個資質平常的女子倘若懂得臨事直說，性情率真，可以很可愛，以至很性感；一個絕代佳人倘若婉約得連笑都不會笑，那可很乏味。林黛玉驟爾凜然怒罵，我以為更性感，孫二孃忽然面露柔情，嬌嗔躑躅，怕也惹人疼吧，總之，要看你指的女子她是誰。
問：什麼樣的女人是一看就不能娶的？
陳：我想聽聽女子說：什麼樣男人是一看就不能嫁的？
當時就想，陳丹青真是個“老狐狸”，但又覺得他說的很有道理。
更讓人佩服的是，他在記者的循循善誘下，始終保持一種邏輯上的清醒，以一種統計學的觀點去看待“中國女性“”大齡單身女性“”現代女性“的定義，可以說是很嚴謹了。
再看看俞敏洪說的話，其實最大的邏輯錯誤是“以偏概全“，”中國女性”這麼多，怎能輕易得出任何結論？
還有，缺乏明晰的定義，什麼叫女性的墮落，什麼叫國家的墮落？追逐金錢就叫墮落？追逐唐詩宋詞就不叫？就是我這個不愛金錢愛唐詩宋詞的女子（你們也就聽聽算了，我說話還是很注意政治正確的），都不敢下這樣的結論。
主要是，繞不過歷史留給我的一個重大心理疙瘩：宋徽宗如此多才多藝，追求精神境界，北宋如此具有藝術氣息，審美簡約大氣有高級感，但是，北宋還是亡國了呀！
3
《談話的泥沼》，書名本來就很有意思，公眾人物說話，特別要注意避開坑——不管是自己挖的還是別人給挖的，也就是泥沼。
這有個矛盾之處：你要想說真話吧，必然會有個人觀點，或政治不正確之處；你要不說真話吧，那就又很虛偽，人家幹嘛又要巴巴地浪費時間來聽你假話。
陳丹青之所以狡猾，是他意識到了這個泥沼。
他這本書的前言，也是對這個泥沼的反思：
知性而懇切的對話本該引人聰明，而我已漸漸沉入話語的泥潭。
如今，俞敏洪一世英名，卻也陷入他自己挖的坑裡了。
雖說俞敏洪自然是活該，但我之所以並未感覺受到冒犯，是因為俞老師固然有言論的自由，中國女性卻不會因為他的一番話就定了性，我們也自然有不認同的自由。當然，其他人自然也有認同的自由。
再說，若不是他的胡話，我們還聽不到“某些傑出中國男性”，甚至不少“中國男性”的真實心聲了。
雖然俞老師的話很可怕，但是更可怕的是，市面上全是政治正確的話，那我們豈不是對他人的真實想法一無所知？
人人都說一樣正確的廢話，這個世界不僅沒有意思，而且很可能就像文革時期，或是像喬治奧威爾《1984》書裡寫的，是一個沒有言論自由沒有思想自由的世界，走向暴力統一語言和思想，無情鎮壓甚至肉體毀滅異己。這才是歷史的倒退，和一個國家真正的墮落。
我倒是覺得，如果女性要進步，不僅要聽得進別人的表揚，也要聽得進別人的批評，即使是不合理的批評，只要是反映了“某些男性”的真實想法，那也並非全無價值。至少，我們對真實的世界又增加了一些認識和理解。
畢竟，比起讓俞敏洪當眾道歉，更難的是，讓俞敏洪之流改變他們內心深處的想法。
而對於表揚，比如“勤勞的中國女性”“偉大的中國女性”，也要謹慎，與其全盤接受，不如也要學會像找俞敏洪邏輯問題那樣，也找找裡面的問題，看看其中是不是也有不合理之處。
畢竟，捧殺，也和棒殺一樣，對女性的成長都沒有什麼好處。
畢竟，對於批評，也大可有則改之，無則加勉。
任何表揚和批評都無法定義中國女性，只有每一個女性的思想行為，才能定義每一箇中國女性。
面對表揚不驕傲，面對批評不生氣，不卑不亢，這也是中國女性的氣度和聰明。
--------
我的新書《不完美，更幸福——跳出家庭與事業平衡的陷阱》目前正在噹噹、京東和天貓店熱銷中。
要升職，還是要家庭
生不生二胎
馳騁職場？還是做全職太太？
或許，你可以聽聽別人的故事，看看別人的選擇，從中得出一些借鑑，一些啟發。
關於人生整理，關於時間管理，安柏會透露給你，她在北大學習的管理學精髓，還有通用電氣（GE）領導力的實踐的各種乾貨。
關鍵是，這些技能不僅僅和工作相關，如果你不喜歡上班，更喜歡生活和家庭，裡面有很多實用案例，讓這些技能和你的個人生活無縫對接！
與其被動平衡，不如主動選擇，當你內心堅定，無問西東，只問盛放，你就能從選擇中找到幸福。
閱讀更多 花生地 的文章
