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自古國家與侵略者之間會產生主和派與戰爭派。主和派以政治手段談判，首先要搞清楚，外國為什麼來侵略你，無非就是來掠奪土地或資源，政治談判能解決的問題，不就是中國民間所說的“舍財頂災”嗎？而主戰派的思想就是，不能慣著侵略者，寧可玉碎，不可瓦全！以政治談判主和的，無外乎兩個原因，第一，大多數是怕因戰爭而失去自己目前的社會地位，政治地位，自己萬貫家財的！第二，利用和談為契機，利用和談對象在國內作為籌碼，最低可以鞏固自己的政治地位，也可能更加提升個人的政治地位。所以寧願捨棄“國家—其實是老百姓的”疆土，資源，財富。也千萬別打仗！並且還會找出許許多多冠冕堂皇的理由！而這些理由條條都顯得是為國家社稷，老百姓著想：一打仗，肯定是黎民百姓遭殃，流離失所云云……不打仗，丟失土地，用財富換和平，這些經濟壓力一樣會分攤在黎民百姓頭上！讓苛捐雜稅折磨而死。打仗，是碰上刀槍一秒鐘死，所謂的和平，是溫水煮青蛙，不知不覺中死！所以，以我的性格，我傾向和贊同主戰，不能慣著侵略者！不齒，和痛恨那些陰險奸猾的主和派的！
慕秋31
這個問題問得，我都不能稱之為沒有水平，而是典型的顛倒黑白、是非不分！
試問，在一個國家已經被打得只剩半壁江山的情況下，作為統治者和官僚，難道不應該去奮起反抗？反而要龜縮在江南一隅，才算得上是英雄？那些拱手把祖宗基業和人民百姓讓給敵國的，不遺臭萬年，難道還要流芳百世？
我不知道，南宋的那些主和派，無論是外交還是內政，都沒有做過一件利國利民的事情，諸如秦檜、史彌遠這種佞臣更是上欺君主下害官民，就這種人，難道還要被奉上凌煙閣，讚頌他們的功德？
我不知道，像宗澤、岳飛、韓世忠、吳玠這些誓死抗擊金國的大臣，這些把自己的生命都獻給北伐事業的人們，難道不值得被尊為民族英雄？宗澤至死都在喊“渡河”，岳飛更是餓死不搶糧凍死不拆屋，這樣的名將鐵軍，難道不值得被後人讚頌？
網絡雖然言論相對自由，但絕不是沒有底線。作為一個人，一箇中國人，要有自己的認知和道德底線！如果為了國家和民族的利益拋頭顱灑熱血的人不能為追認為民族英雄，那些蠅營狗苟之徒反倒要被追認，那真是民族的悲哀，國家的不幸。
青言論史
這是何方歪理邪說？提問的洗白狂潮來自何方？
南宋主和，是以犧牲國家主權和尊嚴為代價的。不思雪國恥，偏安一隅，置國仇家恨於不顧；陷害排擠忠良，這樣的主和派怎麼會得人心。我知道你想給秦檜翻案，但是，不用痴心妄想了，秦始皇、隋煬帝、哪怕是袁世凱都可以翻身，但你秦檜就免提了。雖然我們知道秦檜很可能只是高宗的背鍋俠，但你畢竟幹了很多髒活，手上沾了忠臣血，比如害死岳飛，你秦檜就不能翻身，得世世代代跪下去。一個國家，一個民族，必須分得清大是大非，必須有明確的價值觀警醒後人。秦檜就是最好的反面教材！
至於汙衊主戰派，說白了就是汙衊岳飛這事兒，簡直臭不要臉！國仇家恨，靖康恥猶未雪，臣子恨，何時滅…這有錯嗎？忠君愛國有錯嗎？收復失地有錯嗎？難道只有卑躬屈膝才能歌頌？照這麼說，當年小日本侵略我們，我們是不是得：太君太君，您辛苦了？當漢奸賣國才符合你們的價值觀？是不是有骨頭有血的都是你們眼中釘？難不成十四年抗戰的英雄兒女你們看著也不爽？非得做奴才才樂意？自己沒骨頭就見不得別人有骨頭？自己沒血性就見不得別人有血性？
豈有此理！
我相信，有血有肉，有骨氣的人，你們有自己的是非曲直！那些洗白的是徒勞的！
青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣！
那年那兔這些事
中華民族如果沒有英雄，撐起堅強的脊樑，不會有如今強大的中國！就是因為有這些英雄，為了民族大義，為了民族生存，為了民族的尊嚴，敢於拋頭顱，灑熱血，上刀山，下火海，渾身是膽，剛烈正氣，創造一篇篇鬼泣神驚的故事，南時的岳家將，在抗金戰爭中，英勇善戰，所向披扉，令敵聞風喪膽，撼山易，撼岳家軍難！然而，朝中昏君趙構，庸俗自私，思慮多疑，貪生怕死，良將賢才不用，在當朝奸相秦檜的唆使下，主和罷戰，十二金牌，急招嶽帥回師，使原本抗金大計，前功盡棄，導致風波亭，帥星殞落！中原宋民，無不嘆息失梁之痛，斷棟之哀，同時怒批奸臣，在嶽武穆王墓前，塑奸臣秦檜緒相，長跪以此，以警示後人。這是歷史的故事，好人和壞人在人民的眼中自有評價了。
順心順利622
必須承認秦檜是那個時代的談判專家，但宋金和平和他半毛錢關係也沒有。
秦檜的和平努力。
秦檜的第一次和平努力，靖康之變中，和無數大臣一樣，成為金國的俘虜，一起被拉到東北。這時候，秦檜作為文學高手，幫助宋徽宗起草了投降詔書，要求立趙氏為帝。結果，秦檜被金人羞辱一番直接把詔書扔進了火堆。然後，金人立張邦昌為大楚皇帝，立劉豫為大齊皇帝。
秦檜並不認為這件事很恥辱，反而覺得幫助皇帝乞降很光榮。趙構在江南成立新的宋朝後，金兵並沒有要求和宋朝劃江而治如何如何，而是不斷進軍攻伐。趙構則是多次坐上大船逃到大海上，成為沒有國土的皇帝。
宋朝組織崩壞毫無還手之力時，金人完全沒有和平的意思，但當宋人組織起來，尤其是以岳飛為代表的軍人，不斷跨過長江，跨過淮河向北進行攻擊時，金人覺得，他們需要和平。
於是他們想到了那個以投降為光榮的秦檜。於是，秦檜成功的打死守衛孤身渡江南下宋朝。只要智商政策，都能看出秦檜是金國的和平大使。
當然秦檜作為金國的和平特使，還有一個任務是瓦解宋朝的軍事體系，必須堅決主戰派岳飛必須死。結局就是，秦檜有金國的支持，宋高宗不得不重用他，為了和金人求和，岳飛被殺。
岳飛的戰爭追求。
岳飛，從行伍之中走出的青年將領，從小兵到元帥，他十幾年時間就實現了，他的價值就在於戰場殺敵建功立業。但沒有人會說他是戰爭狂魔，殺人的屠夫，大家都說他是民族英雄。
群眾的眼睛是雪亮的。金人不斷的南下，不斷的搶劫強姦殺人，原本繁華富庶之地十室九空，原本的小康之家成了金人的奴隸。現在岳飛給了他們希望，給了他們活下去的希望，越是岳飛成了萬家生佛。
岳飛在《滿江紅》中說“壯志飢餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血”，這是抒發一種民族仇恨，但這種民族仇恨其實來自於金人對漢人的種族滅絕政策。如果沒有岳飛這樣的英雄，是不是很多人就會老老實實當亡國奴？那是肯定的。
宋朝還有一位“主戰派”，那是蘇軾的爸爸蘇洵，他寫的《六國論》，把六國最終被秦國滅掉的原因歸結為四個字“弊在賄秦”。當你總是用“割地賠款稱臣納貢”的方式求取和平，最終可能就是亡國。
戰爭與和平，尊嚴和追求。
有位偉人說過“槍桿子裡出政權”，其實“槍桿子裡促和平”也是對的。另一位偉人則說“中國人民愛好和平但從來不畏懼戰爭！”
用武力得到的和平，才是真正的和平，才是有尊嚴的和平。用投降得到的和平，那叫做“暫時坐穩了奴隸”！
歷史知事
提問者要麼心思不純，想毀掉我們歷史上的英雄 要麼就是無知，裝糊塗？
以秦檜為首主和派化解了政治難題嗎？宋朝以前的疆域在哪裡？和談之後的疆域在哪裡？
好吧 我來告訴你吧，北宋的疆域在雁門關一代，包括大部分山西陝西，全部山東，部分甘肅青海一帶，總面積280萬平方公里。
北宋時期的疆域
北宋時期的國際形勢圖
秦檜主和之後的南宋，丟掉了中原大部分領土，邊界已經退到淮河大散關一線，面積只剩200萬平方公里。
南宋的疆域
南宋的國際形勢
從圖中就可以看出，主和派為了苟且偷安丟掉了大部分國土，何來化解國際難題一說？
再說一個主戰派令百姓傷亡的謬論，南方的百姓是大宋的百姓，北方淪陷區的百姓難道就不是大宋百姓了？他們生活在滿族的統治下，提問者難道視而不見？
況且當時岳飛北伐，形式一片大好，大有收復失地的希望，卻被主和派拖後腿，生生斷送了形勢，難道不該譴責？
邢一善就是我
從某種意義上說，題主成功了。老朽在問答裡胡混一直試圖隱藏自己的噴子屬性，儘量對事不對人；儘量心平氣和的討論；即使偶爾情緒激動也絕不口出惡言。題主的成功在於，終於讓我想罵人了。
如果題主只是無知，我可以用自己微薄的歷史知識給你普及些眾所周知的事情。政治談判是在平等的情況下進行的對話，重要的是平等。南宋主和派弄的東西能叫平等？給你看看宋高宗紹興十二年給金國的誓書節選：
臣構言：竊以休兵息民，帝王之大德；體方述職，邦國之永圖。顧惟孤藐之蹤，猥荷全存之賜，敢忘自竭，仰達殊恩！事既繫於宗祧，理蓋昭於誓約。既蒙恩造，許備藩方，世世子孫，謹守臣節。每年皇帝生辰並正旦，遣使稱賀不絕。所有歲貢銀絹二十五萬匹，自壬戌年為首，每春季差人般送至泗州交納。 既盟之後，必務遵承，有渝此盟，神明是殛，墜命亡氏，踣其國家。臣今既進誓表，伏望上國早降誓詔，庶使敝邑永有憑焉。你敢把這東西叫政治談判，我就敢叫汪精衛民族英雄。反正都是投降，汪精衛好歹濃眉大眼的還好看點。人家把你祖墳都挖了，還能談判嗎？我們視岳飛、文天祥等人為民族英雄是因為他們在異族入侵的時候尚有拯救黎民的志氣。如果如題主所言，戰爭要令百姓流血犧牲。那我要問問，異族入侵百姓就沒有流血犧牲嗎？如果都是這個思路，我們打什麼抗日戰爭？一起建設大東亞共榮圈得了。那才叫亡國滅種！你今天還能用漢字提這些不著四六的問題？成天“雅蠛蝶”“一庫”叫著多TM爽！
如果題主是存有惡意的問這些的話，那我無話可說，只告訴你，別用我們的文字出來現眼，你TM不配！
奉天老朽
出這個標題是居心叵測。外敵侵略的時候。靠談判能解決問題嗎？日本佔領東三省後又全面清華。初期國民黨放棄東三省不抵抗想和談，日本停止了進攻嗎？停止了大屠殺嗎？這是和漢奸汪精衛一個鼻孔出氣的。
宋朝秦檜投降和談殺岳飛，宋朝滅了。吳三桂投靠清軍，明朝滅了。清末求和談判滅了。
妥協退讓的主和談判就是投降，就是割地賠款，是滅國之災。
只有強大的軍事力量與堅強的抗爭意志才能保衛和平。才有和談的條件。以戰方能止戰。
現在頭條經常搞些顛倒是非的觀點難撓亂人心。
向星晨大海
這個問題由 來回答，請您關注，多謝多謝！
這個問題其實顯示出了提問者目光不夠長遠，短期來說，談判退讓當然是可以避免刀兵，苟且偷生。賠錢了事後，統治者還能繼續享樂。
但是長遠來看，敵人自然認為你好欺負，予取予求，胃口越來越大，實力越來越強。此消彼長之下，你再想反抗也沒有能力。
歷史上的例子還少嗎？秦國是怎麼統一全國的？還不是六國以地事秦，結果秦國越來越強，六國越來越弱，終於被兼併。
同樣的，南宋偏安一隅，一味退讓，還不是難逃亡國之運，百姓遭人奴役，國君淪為階下囚。
榮爐
南宋時期，宋金戰爭是金的貴族為其私慾，對中原地區各民族進行的燒殺搶掠，是非正義的……是窮兵黷武……
岳飛等主戰派進行的抗金戰爭是抵抗金的貴族對中原漢族等各族人民的侵擾，是正義的，符合各族人民的共同利益和願望的，因而，被人們稱之為民族英雄……自然受到歷史的垂愛……
宋高宗和秦檜等主和派，以所謂的政治方式化解了戰爭，簽訂了《紹興和議》，是以納貢稱臣，殘害忠良換取的，是政治腐朽、喪權辱國的表現……自然遭到歷史的唾棄……
而且，當時南宋的國力和民情與金的對比，是能夠贏得自衛性戰爭的勝利的……
外交是內政的延續，是以國力為基礎，以國家利益為核心，利用國際關係而展開，外交關係是國與國之間相互較量、妥協的結果……(更是妥協的藝術)……
戰爭是對外政治的最高形式，任何戰爭都會給雙方人民帶來嚴重災難，但是，我們反對非正義的戰爭，主張以正義的戰爭制止非正義的戰爭……一味地妥協就是投降……不會換來真正的和平與發展……
因此，本問題——表面上以化解戰爭的方式……或是政治方式或是戰爭方式來區分評價歷史事件(戰爭），實質上是混淆了歷史事件戰爭的正義性和非正義性……
而且，本問題，更是意在影射，醉翁之意不在酒……是錯誤的歷史觀在做崇……
