牛奶的旅程:通证经济重塑财富的分配方式

牛奶的旅程:通证经济重塑财富的分配方式


牛奶的旅程:通证经济重塑财富的分配方式


// 导读

实现财富的持续增长,是人类的永恒追求之一。然而,从世界帝国的创制到历次工业革命,这一理想始终未曾真正实现过。很大程度上,这和货币的创造机制有关。

理论上来说,如果一个国家一直存在货币超发,那么其货币的购买力就会持续下降。在不改变货币政策的前提下,单纯鼓励公民通过努力创造财富,是一种空谈。

如果我们能够针对当前的货币体系,找到问题之所在和解决问题的方法,就可能获得更为合理的财富再分配方式。


牛奶的旅程:通证经济重塑财富的分配方式


不断变化的分配方式

许多议题是政治和经济的交叉。比如,政府如何征税?如何保障公民的个人财产安全?在当下的宪政结构下,政府是否仍有提供公共福利、保护公民权利的责任?监管机构如何对去中心化货币进行监管?

当我们开展公司组织形式的理论研究时,对货币在社会体系中的作用会产生新的认知。

一个具有强大社会价值的企业,不再将利润最大化作为终极追求,而会努力实现消费者、供应商、股东权益与其他社会成员的利益均衡。在这样的情况下,企业运行的“正外部性”得到了充分展示,利润也并未降低。

我们可以用“牛奶的旅程”为例来解释这一现象。

1. 传统公司组织 :供应商->公司->消费者

牛奶旅程1

商品:牛奶

供应商:农民

公司:牛奶公司(股东)

消费者:孩子

农民->牛奶公司(股东)->孩子


牛奶公司从农民那里购买原材料,然后将其加工为成商品,卖给终端消费者。

对传统公司来说,其目标是实现利润最大化,以实现股东权益的最大化。

实现利润最大化的方式有很多。比如降低成本,向奶农支付较低的价格,并防止他们结盟;或通过商品体系多元化来增加市场份额,逐渐形成寡头垄断,剥夺消费者的选择权,将黄油、酸奶、牛奶等产品以尽可能高的价格出售给消费者。

2. 混合型组织:供应商公司->消费者

牛奶旅程2

商品:牛奶

供应商:农民(股东)

公司:牛奶公司(股东)

消费者:孩子

农民(股东) 牛奶公司(股东)->孩子


在葡萄牙,有一个集中生产牛奶的地方,叫亚速尔群岛。这是一个由传统公司和合作社共同组成的牛奶开放市场。传统公司旨在实现利润最大化,而合作社负责为生产者社区提供福利。

表面上来看,这种组织架构的运行成本大于纯经济组织。但奇怪的是,混合型组织反而获得了比前者更高的利润。

这是因为,尽管它需要维护不同的利益主体诉求,但内部结构非常稳定。

也就是说,市场主体与其供应商之间成为一个利益主体,不再是完全的对立和单纯的购买关系。牛奶供应商与其上游形成了利益联盟,主观能动性得到了发挥,实现了效用最大化。

在这个市场上,合作社范围内的农民都将直接从企业效益中获利。

3. 去中心化的公司组织:供应商公司消费者

牛奶的旅程3

商品:牛奶

供应商:农民(股东)

公司:牛奶公司(股东)

消费者:孩子(股东)

价值传递流程:农民(股东)牛奶公司(股东)孩子(股东)


如果我们的目标仍然是效用最大化,每个人都被视为公司股东,我们会得出以下结论:


”帕累托最优“理论为我们设想了一个公平与效率并行的理想王国:

假设分配主体和待分配资源数量固定,对当前的利益分配模式进行改进,在没有任何人境况变坏的前提下,至少一个人的境况得到了改善。

“帕累托改进”是达到“帕累托最优”的路径;而“帕累托最优”就是不可能再有更多的改进余地。


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图:埃奇沃思(Edgeworth)盒状图


“帕累托最优“理论下,商品 X 和 Y 在主体 A 和 B 之间重新分配,在增加至少一个人效用水平的同时,另一个人的效用水平不会降低。


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万物理论

对所有参与经济活动的利益主体来说,增加价值的唯一方法是——让所有的参与主体都可通过经济活动受益。

要想实现这一点,最好的方式是采取一个价值代替物。

下面的例子有助于更好地理解这个问题:

【各个利益主体的价值诉求】

供应商:牛奶价格最优

公司:将供应商的牛奶出售价格降到最低,将消费者的牛奶购买价格提到最高

消费者:把牛奶的购买价格降到最低

在这一过程中,

金钱的流向是:消费者→公司→供应商;

回报的流向则是:供应商→公司→消费者。

我们需要一种激励手段实现这种流通。这个激励手段就是使用一个货币替代物,比如 Token。

一方面,消费者可以通过购买 Token 参与经济活动;

另一方面,Token 可以具有某种实用性目的,如投票、押注、奖励,等等。

此时,我们可以看到,整个经济模型的价值,将不再以公司利润为唯一衡量指标,而可以通过 Token 来衡量。

创造一个 Token ,使其实现金钱的逆向流动。授予该 Token 权利,使其可以改善公司的生产、管理流程,改变价格。

那么,每一个持有 Token 的主体,都在一定程度上成为了公司股东。

消费者来到市场购买了“牛奶 Token ”(我们将其称为:“奶币”)。由于奶币与实物直接关联,所以看起来消费者仍然在购买牛奶。但实际上,他们购买的是代表着一定数量牛奶的奶币。

从某种意义上说,每当购物行为发生时,都会有崭新的 Token 被“铸造”出来,并授予利益主体。

不用担心“钱”会失去它的价值,因为:

价值来自于产品所有权发生变化时“铸造”的 Token 。这意味着,每当产品或服务的所有权发生变更,都有新的 Token 会被“铸造”出来。

随着越来越多的产品被买卖,会有越来越多的 Token 被赠予。在所有人都承认 Token 价值的前提下,这些 Token 就可以作为货币使用。

假设所有用于购买牛奶的钱,都会被重新分配给 Token 持有者,那么,他们就会主动关注 Token 的价值。任何利益主体都将在 Token 价值增值中获利。

更进一步,如果授予奶币实用性,让 Token 持有者基于 Token 的质量、数量参与多种形式的管理,或者用于提高农民的生产力。

在这种社会逻辑下,利益格局将发生改变:

  1. 消费者将直接受益,他们可以通过出售奶币获取更多的牛奶;
  2. 牛奶公司将直接受益,他们可以得到更多的 Token ,并给予相同的牛奶奖励;
  3. 供应商将从中受益,他们会在每次交易中收到 Token 。

简单地说,这是一种允许所有参与者获得奖励的社会逻辑。其方法是,在交易过程中,将商品变成了货币资产。


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人们更易从被赋予了实用性的货币资产中获得价值


是的,我们仍然需要工作来创造价值。但是,在不同的利益主体之间,金钱可以重新获得更好的分配——因为每个利益主体都是组织的一部分。

无论是雇员、投资者、供应商、消费者还是公民,如果货币资产作为奖励而存在,在其生态系统内被赋予实用性,人们就更容易获得“价值”。因为它会作为参与经济活动的报酬,自动重新分配给人们。

任何参与交易的人,都会获得价值回报。这意味着,金钱可以表现得像能量一样:它从未消失,只是变成了别的东西,参与了价值流通。


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