金庸大俠仙逝。雖是94歲高壽，可還是引發多少人的扼腕慨嘆！飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。十四部著作，塑造了幾代人心中的江湖。俠之大者為國為民，豪情一往視死如歸。有兒女情長，有恩仇快意。而金庸先生的武俠之所以獨樹一幟，很大程度上就是“三觀正”，故事裡不僅是峰迴路轉波光詭譎，還能給人啟迪與思索吧。
記得“美樂堂”推送過一篇文字，《樂理、內功和梅超風》，就是借先生的故事說了音樂教育的事。其實，金庸的著作博大精深，先生的教育理念也浸潤在字裡行間，並且，和菲蓓爾有著很多“不謀而合”之處。
對傳統教育模式的反思vs風清揚的“牢騷”
馬老師提出“音樂的審美教育和人性教育”理念，多次提出對“教育的改革”，反對把“一個個鮮活的原創生命活生生地變成盜版”。而其實在金庸先生的《笑傲江湖》中，也表達過這樣的“觀點”。
那是在令狐沖初遇“太師叔”風清揚的時候，風老先生看了令狐沖的劍法，大罵說：“嶽不群那小子，當真狗屁不通。你本是塊大好的材料，卻給他教得變成了蠢牛木馬！”而當時風老先生所說的“拘泥不化，不知變通”又和傳統教育模式何其相似乃爾！
風清揚的牢騷裡，武林中大大小小的高手庸手都是一個模式造就出來的，都是蠢材教育、愚民教育的結果，一蟹不如一蟹，原本是沒有多大區別的。這又和我們如今的教育反思多麼接近。
這樣的教育強調基礎紮實，過份注重基本功訓練，死教死學，機械重複，學了若干中看不中用的招式，看起來好像很紮實，實際上除了應付考試外沒什麼用處。而且學生只能被動接受，永遠以標準答案為準，到後來一個個都變成了“蠢牛木馬”，個性和創造力都被抑制、扼殺了。
而這不正是馬老師和菲蓓爾“STPPU”要努力改變的音樂教育現狀嗎？
音樂的道與術vs無招勝有招
馬老師在《音樂的力量》一書中說了“道與術”的區別，反對“考級論”和“苦琴童”的教育主張。這一點上，金庸先生同樣是借風清揚的嘴說了出來——
風清揚道：“五嶽劍派中各有無數蠢材，以為將師父傳下來的劍招學得精熟，自然而然便成高手。哼哼，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟！熟讀了人家詩句，做幾首打油詩是可以的，但若不能自出機杼，能成為大詩人麼？”
天下學子被僵化保守、專制腐敗、缺乏活力與創造力的教育戕害了身心，耗磨了才智，培養了多少死記硬背的考試高手，而真正能夠破繭而出的人才、英才可謂鳳毛麟角。
而風清揚的“劍道”卻是各招渾成，融匯貫通；而後更能師心獨造，自出機杼；最終達到出手無招，人劍合一的至高境界。
這不正是馬老師在《音樂讓每個孩子成為獨一無二的我》中所暢想的，“讓孩子們喜歡上音樂、愛上音樂、不懼怕音樂，和音樂交朋友，讓未來不再會為學習音樂苦惱。”美麗的音樂島一樣充滿靈性、創造性、自主性和開放性的音樂教育的理想之境嗎？
獨一無二的我vs洪七公教徒弟
馬老師一直提倡在音樂教育上要“先觀察孩子，不要替孩子做決定”，而是給孩子們自主選擇的權利。同時，父母要找到合適自己孩子的教和學的方法。“2.5歲-5歲”聽力關鍵期精準分齡的首倡也是基於此。
而這一點，金庸先生的筆下，北丐洪七公做得最好。郭靖和黃蓉千方百計拜了洪七公為師，但他老人家並不是統一授課的。而是根據郭靖的資質和內功，傳授了招式質樸的降龍十八掌，而教給“古靈精怪”的黃蓉的，卻是一套眼花繚亂的“逍遙拳”。
傳統的教育方法總是不管誰是郭靖，誰又是黃蓉！就用同一套教材和教法，“放之四海而皆準”地做下去，誤了天下多少子弟。學會因材施教，是郭靖的還給郭靖，是黃蓉的還給黃蓉！這才符合教育的規律！
菲蓓爾藝術總監、國家一級作曲孟軍老師，打造了2000多首的原創“新兒歌曲庫”，涵蓋不同風格，目的就是要發現不同孩子不同的音樂潛質，喚醒和激發出孩子們對音樂的愛。和洪七公不同的是，他老人家是“吃人家最短”，而菲蓓爾是要“在孩子耳朵裡種下一棵枝繁葉茂的音樂樹”。
媽媽成就孩子vs郭靖和楊康的結局
馬老師在剛剛舉辦完的“勇闖音樂島兒童音樂嘉年華”活動中透露，菲蓓爾要招募100位“音樂體驗官”，目的在於通過媽媽的自我成長，給孩子創造更好的教育環境和機會。
而這個一直被菲蓓爾奉行的教育觀念，金庸先生的故事裡寫得更是形象生動。《射鵰英雄傳》中，郭靖的母親李萍，用現在的話講是個標準的家庭婦女，沒有文化，沒有地位，遭逢家庭鉅變，但她不向命運屈服，也不枉自菲薄，培養了郭靖很多優點：積極向上，吃苦耐勞，獨立，不服輸，認死理，講信義，有責任心，有民族大義。而楊康的母親包惜弱，用現在的話講是個超級白富美，有文化，有教養，有背景，但所謂慈母多敗兒，她沒有能夠培養楊康吃苦的精神，更沒有培養楊康的民族大義，導致後來楊康人生的重大悲劇。可以說，楊康的失敗，根源在於包惜弱。
這個故事配上馬老師說過的話，十分恰如其分——“成就孩子先成就媽媽。快樂的孩子身邊必然有一個豁達的媽媽,而一個淡泊優雅的母親才能培養出自信果斷的孩子。西方有一句教育格言:推動搖籃的手就是推動世界的手。一個人一生中最早受到的教育來自家庭,來自媽媽對孩子的早期教育。媽媽的言傳身教,會在不知不覺中影響孩子的一生。可以說,孩子是種子,媽媽是土壤。有什麼樣的土壤,就會培育出什麼樣的種子。同樣,有什麼樣的媽媽,就會帶出什麼樣的孩子。”
魔法樂理VS內外兼修
在馬老師創立的“魔法樂理”課程中提出，音樂是門語言課，樂理是本故事書。而為什麼學樂理，已經通過無數“菲蓓爾寶寶”後來的學琴經歷做了最好的說明。我們再看看金庸先生寫的郭靖，全真派道長馬鈺不教郭靖武功，只教郭靖在內功上多花點時間，培養郭靖由內而外的強健，就讓他的武功突飛猛進。
相比之下，江南七怪只會督促郭靖練功，一味起早貪黑不怕苦，有沒有作用？肯定有。但收效不會很大。這不就是那些“苦琴童”家長們的寫照嗎？
興趣是最好的老師vs中頑童周伯通
馬老師一直主張音樂學習首先要激發孩子對音樂的興趣，因為興趣是最好的老師。這一點，金庸先生在《神鵰俠侶》中埋下了自己的主張。
第三次華山論劍，周伯通居中當選“中頑童”，為什麼郭靖那麼多絕頂高手的師傅又有《九陰真經》，卻達不到周伯通的境界？
其實很簡單，要我學不如我要學，我要學不如我愛學。
郭靖完成了從“要我學”到“我要學”的轉化，但沒有轉化到“我愛學”，甚至想忘掉武功。而周伯通呢？是一個典型的學習瘋子。他說的話：飯可以不吃，但武不可以不練！學習比吃飯還重要！
這就是興趣的力量。
由此可見，金庸先生真的是一個大才、通才。他的武俠，並不是茶餘飯後的消遣，這也就不奇怪為什麼評論界有人主張“金學”了。感謝金庸先生，留下那麼多美好的文字和故事，也留下那麼多值得思考的東西。
金庸先生千古。
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