“孝莊”屬於諡號，是她死後由皇帝和大臣議定上的稱號。那麼，孝莊活著的時候，肯定不會自稱“我孝莊”。
但我想問，如果由您來做編劇，由您來設計臺詞，您說說看，在劇中，作為一個戲份較多的角色，孝莊應該怎麼自稱、別人又應該怎麼稱呼她才正確呢？
當然嘍，孝莊太后也有自己的名字，她是蒙古科爾沁部人，姓博爾濟吉特氏，名布木布泰，但她在皇宮中地位尊崇，不應該象《薛丁山徵西》裡面的程咬金那樣，逢人就擺老資格，倚老賣老，一口一句“我老程”似的，也來一句“我博爾濟吉特如何如何”，或者“我布木布泰怎麼怎麼樣”吧？
《康熙王朝》是一部“戲說”題材的連續劇，面向的是廣大人民大眾，大家的關注點是劇中的故事情節，至於嚴格的稱呼、服飾、規矩，倒也用不著一一去考究。
您想想，如果要嚴格較真的話，又有多少部劇作能做到完全沒有瑕疵？
像《還珠格格》一類瘋瘋顛顛的神劇，裡面的槽點可不更多？
再看周星馳主演的以清朝為背景的《九口芝麻官》、《審死官》、《武狀元蘇乞兒》、《鹿鼎記》等影片，連個頭都不捨得剃，直接用髮膠固定髮型，儘量把髮際線露出來，就算是清朝的髮型了。由黃元申主演的《大俠霍元甲》更加離譜，連發膠都不捨得用，直接大包頭亮相！您往哪說理去？
所以，影視劇，就一文藝作品，就圖一樂。
不說現代影視作品，就拿古代的戲曲來說，古代戲曲作家難道也不知道諡號是什麼東西嗎？
但是，元代大戲曲家睢景臣作套曲《哨遍高祖還鄉》，講的是漢高祖稱帝后衣錦還鄉的故事。
在劇中，曾經借錢給他的鄉親不知他當了皇帝，只管他叫劉三，催他還錢，罵他：“你白（憑）什麼改了姓、更了名、喚做漢高祖！”看到了吧？劉邦在劇中就被稱為了“漢高祖”！您怎麼不去嘲笑睢景臣沒有歷史常識呢？
話說回來，如果說《康熙王朝》中孝莊自稱“我孝莊”不對，那在《走向共和》等劇中，慈禧太后自稱“我慈禧”，那又對不對？
估計有人會懵逼。
這樣說吧，張之洞參加科舉，中了“探花郎”。當時，慈禧給他出了一上聯，讓他對。慈禧的上聯是：洛水靈龜獻壽，天數五，地數五，五五還歸二十五，數數定元始天尊，一誠有感。
張之洞張口就來，從容對答出下聯：丹山綵鳳呈祥，雄聲六，雌聲六，六六總成三十六，聲聲祝慈禧太后，萬壽無疆。
看到了吧？張之洞在金殿上直呼“慈禧太后”，有問題嗎？
可見，慈禧生前自稱“我慈禧”是完全可以的。
究其原因，“慈禧太后”是徽號不是諡號。
慈禧的諡號是 “孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后”，簡稱“孝欽顯皇后”。
那大家為什麼只稱她的徽號不稱她的諡號？
因為她的徽號名氣太大，叫習慣了。
那為什麼人們對孝莊只稱諡號不稱徽號？孝莊的徽號為：“昭聖慈壽皇太后”，簡稱“昭聖皇太后”。康熙帝即位後，尊其為太皇太后，稱“昭聖太皇太后”。即在《康熙王朝》劇中，孝莊應該自稱“我昭聖”才對——但這麼一來，觀眾肯定會暈頭轉向不是？
所以，《康熙王朝》裡孝莊自稱“我孝莊”的說法不對，但可以理解。
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