潜山地区在春秋时期属皖国，古皖淮夷部族是一支崇天法祖，天人合一的民族。对宇宙的万物常由敬畏之心演变为人神一体的敬崇，故山有山神，水有水伯，花木也有花神崇拜。花神之说，溯源于《淮南子》， 称“女夷司天女子，以长百谷花木”。女夷为南岳(潜山市天柱山为古南岳)仙子魏夫子的弟子，历代奉祀为百花之神，又称女夷“霏雨踏翠、大块文章，翦露裁烟化之能事”。草木吸取天地慧黠之气，循序开花， 到清代已有按月择其代表者法花神。南岳女夷被认定为十二月花神。清代康熙以后，潜山地区流行按花序每月一花，于案上供奉的习俗，既敬神又增加生活的情趣。潜山地区亦流行花事歌：“正月迎春花瓣黄，二月兰草满岗香，三月望春分紫白，四月映山红海洋，五月石榴红胜火， 六月百合金针黄，七月荷莲花出水，八月桂花随风扬，九月菊花香溢浓， 十月茶花开山梁，十一月女蕉路边候，腊月寒梅花事长”。
十二月花神根据古皖民俗与岁时花信的自然规律，冠以花名而成序列。爱花护花，敬奉花神习俗在古南岳天柱山地域由来已久。民俗化表现形式是乐舞，载歌载舞抒发情感。乐舞《十二月花神》康乾盛世已成为潜山地区民间灯会，庙会中文娱表演节目之一。潜山乐舞流行表演集中地区是黄泥镇，历经 300 余年。《十二月花神》传承脉络清楚连续，舞蹈通过天宫观音布露，民间万物复苏，百花竞放，颂扬生活的美好。歌词主题鲜明，是以歌盛世庆丰收，观花赏景为内容的十二首美丽生活的颂歌。直面观赏乐舞表演程式，感悟其既古朴典雅，如梦如幻，又活泼清新，散发泥土香味。
黄泥是潜山市南一个集镇，地处潜山、怀宁、太湖三县交界，素有鸡鸣狗吠听三县之说。古镇历史悠久，相传东晋时期，内蒙古呼和浩特附近的一支部落南迁到这块地面上设立侨乡，3世纪初孔姓、高姓，从南方迁来，金姓从北方迁来，共同在长河两岸围滩造田、稻作捕鱼， 使这里生产经济有了发展。明洪武年间(368—399年)集镇有了雏形，从西天竺寺迁徙来居民开始从事商业经营，长河两岸逐渐形成“河南一条街，河北六家店”。至清嘉庆年间(696—820年)已有商店、货栈200余家，成为县南大镇。至清道光年间商埠增至300余家。市井繁荣，人烟稠密，民间文化丰富多彩。
《十二月花神》就诞生在古镇的文化邦里。黄泥镇宋时属舒州府，知府乐史著有《拓枝谱》一书，为中国古代十三部舞谱之一，宋皇佑三年王安石到舒州上任通判， 地方官员在野地举办歌舞接风。明清两代皖城文庙均操练过《舞容谱式》。据清人潜山县廪生张伯祥考证：明代天启年间，潜山黄泥一带就有了《花神》原始版，有男十二月花神、女十二月花神、男女十二月花神。最初乐舞表演没有固定程式，由舞者起兴达意表演，到清康乾时期才以固定程式，较为完整的音乐韵律传承下来。黄泥镇十月初一“忠烈大王庙会”，初七“平安会”，水吼镇每年举行“黄公会”，均有约定俗成节目表演。
閱讀更多 安慶網 的文章
