这是历史常识
就如截图所描述那样，九品中正制，我们又称之为九品官人法，是魏文帝曹丕时期，吏部尚书陈群提出的选官制度。宫崎市定对其他描述没有什么意见，但却对“九品中正制又称九品官人法”这个说法不以为然。
我们看三国相关的书籍和影视都是说九品中正制就是九品官人法的。但为什么同一个制度，会有两个名称？
日本学者宫崎市定认为，这两个根本就是不一样的，各指一种制度。
宫崎市定专门出了一本书
《九品官人法研究》
这一切得从宫崎市定的《九品官人法研究》说起。该书提出了带有宫崎氏印记的"九品官人法学说，在书里宫崎市定提出一些前人不曾关注过的新问题，而且也对中国史学界产生了重要影响。
宫崎市定所著《九品官人法研究》一书，最初于1956年由京都大学东洋史研究会出版，该书面世后即获日本学术界好评，并于1958年获日本最高学术大奖——学士院奖。
此后，该书在日本、欧美、韩国及港台地区学术界广为流传，成为研究中国魏晋南北朝隋唐史的必读之作。2008年3月，由韩昇、刘建英共同翻译的《九品官人法研究》中译本山中华书局出版，才弥补了这一缺憾。
两派的争议
曹魏吏部尚书陈群于延康元年(220年)创立的选官制度，究竟是称作"九品官人法，还是称作"九品中正制”，至今仍然是见仁见智、存有歧义的一个问题。
陈群
就学术史的发展来看中正制的研究大体上可以分为两派。
一派以传统研究理路为主，可称为传统学派，他们认为九品官人法就是九品中正制、九品中汇制也即九品官人法，两者是同二制度的不同名称、无论在本质上或是内涵上均无差别。这一派的主要代表有中国学者杨筠如、唐长孺以及日本学者宫川尚志。
传统学派的学者将九品中正制视为魏晋南北朝的选举制度，着重从选举制度的角度出发，重点研究这一制度产生的历史渊源、时代背景、组织设置、中正职权、历代沿革、利弊作用等等，力图通过具体的实证研究，全面揭示九品中正制度从形成确立、发展完善直至逐渐衰亡的历史过程。
另一派则以非传统研究理路为上，可称为创新派。认为九品中正制与九品官人法并非是名称上的不同，而是具有本质的差别，质言之，九品中正制只是九品官人法的一个部分，而不是九品官人法的全部。这一派的代表就是宫崎市定。
但无论如何，在九品中正制研究史上，日本学者宫崎市定所著《九品官人法研究——科举前史》一书，都是一部学术视野独到，学术分量厚重的学术论著。
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