清風意悠然
清朝是滿族建立的，滿族原來稱為女真族，居住生活在東北、外東北的“馬背民族”，女真族首領、清太祖皇帝愛新覺羅.努爾哈赤建立大金國。
清太宗皇帝愛新覺羅.皇太極，因為宋朝時女真族建立的大金國，滅亡漢人政權北宋，屢犯漢人政權南宋，為避免漢人仇金心理，改國號大金國為大清國，改女真族為滿洲，既滿族。
清太祖皇帝愛新覺羅.努爾哈赤，為建州女真部，以“十三副鎧甲”起兵，統一東北、外東北女真各部後，建立大金國，稱汗為帝，為區別宋朝時的女真族所建大金國，史稱“後金”，
後金在大明帝國被“闖王”李自成打得人力、財力、軍力，消耗殆盡，趁大明帝國與李自成“鷸蚌相爭”，李自成殺進北京，推翻大明帝國，後金坐收“漁人之利”，撿了一個天下！
努爾哈赤的後金，雖然兵力不多，但是，戰爭不是兵多既可獲勝，歷史上以少勝多的戰例並不少，戰爭是雙方高智商的搏弈，打勝戰爭需天時、地利、人和，天時很重要，清軍進佔北京，入主中原，就佔了“闖王”李自成滅亡明帝國的天時，加之後金軍首領努爾哈赤及繼承者正確的戰略戰術！
一、清朝軍事總兵力，八旗兵力不過20萬人，其中尚包括蒙古八旗、漢軍八旗，面對上億漢人，能夠入主中原，建立一統王朝，主要還是“以夷治夷”，以收降的漢軍為主要力量轉身攻打、征服漢人，採用“以漢制漢”戰略，滿清八旗軍隊，主要以主人身份起監軍作用，坐收勝利果實。
二、清太祖皇帝愛新覺羅.努爾哈赤，統一東北、外東北女真各部後，先將女真族人統一編為，以旗幟顏色劃分黃、藍、紅、白四旗，後又增加鑲黃、鑲藍、鑲紅、鑲白四旗，旗幟鑲邊以故得名。
八旗，為軍政合一組織體系，戰時為兵，全民皆兵，出征作戰，平時遊牧生產，農耕生活統治管理，軍民合一的女真族特色軍、政、民結合的組織單位。
三、清太宗皇帝愛新覺羅.皇太極，殺入山海關，欲問鼎中原，為避免歷史上金國屠宋，漢人仇金心理，將大金國號改為大清國，並將女真族改為滿洲，因而軍隊稱為滿洲八旗。
但是，滿清欲進軍關內，入主中原帝國，僅靠10餘萬滿族人，對抗攻擊上億漢族人，顯然力量不足，無異於“以卵擊石”。
怎麼辦？首先，將利用“大棒+胡蘿蔔”戰略戰術，戰爭征服、又打又拉的、世代聯姻的、且同為強悍“馬背民族”的可靠盟友——蒙古族，編為蒙古八旗，增加軍事力量，進攻李自成、明帝國殘餘及南明政權，並衛護北疆，免除後顧之憂。
但是，面對數量龐大的漢族人，力量還是不足，又將收降的漢人軍隊，編為漢軍八旗。
於是，清軍主要為滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗，另外有畜牧戰馬為主的打牲八旗，並沒有什麼戰鬥力，為顯軍力號打勝八旗。
★但是，實際上，清軍為擴充軍事力量，再將收降的其他漢軍編為綠營兵，擴大增加軍事實戰能力，是滿清軍事力量中最為龐大的主要作戰軍事力量，也就是漢人。
四、歷史實踐證明，清軍南下征服李自成、明朝殘餘勢力及南明政權，主要是以漢軍降將吳三桂、尚可喜、耿精忠、孔有德的漢軍衝鋒陷陣為主力的，所以，上述等漢軍降將得受清王朝異姓王爵封賞。
今日滿族，既皇太極更名的女真族。
五、滿族，清朝以前，主要生活居住在東北、俄羅斯境內外興嶺以南至黑龍江的外東北地區；由於滿族入關，入主中國中央政權，滿族人隨之大量入關，現散居全國各地，但東北、河北、京津等地居多。
z山海
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其實滿族嚴格來說並不是一個民族，而是一個地域人的概念，古代並沒有嚴格的民族劃分，現代的民族概念是近代才傳入中國的。漢人入胡則為胡，胡人入漢則為漢。如果你查閱清朝書寫的古書或文獻就會發現，整個清朝都沒有“滿族”一詞存在過，清朝時期滿人一般稱為“滿州人”或“滿人”，說白了就和今天的湖南人、四川人一個意思。清朝最初成的滿八旗其實人種包括了女真人、朝鮮人、東北地區的漢人和其他一些部落人，努爾哈赤把這些人編練在一起，統稱為滿人（注意:不是滿族人）。綜上所述，今天中國任何過分強調民族主義觀點的人其實非常可笑，自己人為的在給國家制造矛盾。舉例說吧，1000年前中國河南一夥漢人因戰爭或其他事情逃荒到草原地區開始遊牧，兩百年後這夥人可能就變成了與中原農耕人作戰的所謂蠻族，其實他們都是一條根。
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滿族發跡於中國的東北。滿族的組成比較複雜，由建州女真為骨幹的女真人，也有大量的漢人，還有一些蒙古人。從現代基因分析，滿族的基因組成中，漢族基因佔比最大（這類資料網上很多）。也就是說，現代滿族與漢族，在血統上十分接近。宋代末年，金為蒙古所滅，蒙古人對金國人進行非常殘酷的屠殺。金國的女真人幾乎全滅，在當時已經不成其為一個實體民族。明末的女真，在文字、語言、習俗等方面，對宋代末年的女真沒有明顯的繼承性。在宗教方面，金國女真在立國後信奉道教和佛教，基本放棄薩滿教。但建州女真一開始還是信奉薩滿教。入關後，清朝以佛教為主，並且在國家行政體制、語言文字等全盤漢化。
綜上所述，滿族的前身可能是明代從通古斯南移的漁獵民族為骨幹，後來逐步征服東北並吸納大量漢人而組成。入關前後，通過漢、蒙八旗制度，進一步吸納漢人和蒙古人，逐步形成了滿族。滿族在血統、文化上與漢族十分接近。
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我外婆家是滿族人，撫順的，外公去世的早，外婆沒有文化，但會說滿族話，也在前些年去世了，所以家族情況不大瞭解了，民國後改成付姓，撫順人，應該是建州衛的，地點也很滿族化，英額門，但是母親這代人完全漢化了，沒有任何滿族特徵了，也沒有感覺滿漢有什麼不同，這應該是大多數現在普通滿族人的狀態吧。有點習慣留存就是喜歡煮的方塊豬肉切片吃，吃黏食這些了。
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沒有關係！當年金朝女真人侵佔中原後，就一窩蜂的移民中原；驅逐當地漢人，侵佔漢人土地。斗轉星移，北方又來了一個更殘暴的遊牧民族；女真人遭到了蒙古人的屠殺，被斬殺殆盡。而女真人發源的白山黑水，卻因為居民離去，威了無人區。這時候，從更北方的西伯利亞南下了一支遊牧民族，在女真故地定居後，就自稱為女真人！
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滿語與女真語關係，需要說明兩個問題。第一個問題是，現在我們所知道的女真語情況，女真語當分為金代女真語、明初女真語和明中女真語三個部分。這三部分的語言材料反應了女真語在不同歷史階段的發展狀態，同時也反應了女真語的口語和書面語、方言和方言之間的差異。第二個問題是，滿語書面語、滿語口語與女真語比較的情況及所得的結論。理清了這兩個問題之後，方能說明女真語和滿語的關係。
一是金代女真語，我們只能從（金史）和（三朝北盟會編）等文獻的記載中瞭解一個輪廓；二是明初女真語，我們可以從（華夷譯語）中的（女館雜字）的漢字注音中瞭解一個輪廓，此種譯語編成於
明永樂年間；三是明中期女真語，如會同館（女真譯語），較永樂年編成的略晚。
女真語為滿語的祖語，但無論是詞彙、語言還是語法，都有不一致的地方。造成這種差異的，不光是時間因素，還有地域因素問題，各個時期語言文字就不做對比了。
女真語過度滿語
肅慎女真連滿洲，女真語、滿語這兩種語言本來就是生長在肅慎一棵語言譜系樹上的，只是對於這古老民族在不同歷史時期稱謂不同而已。從金代女真語到明末清初滿語的形成，長達幾百年的歷史過程中，女真語同女真社會一樣，經歷了歷史的風雲變幻。女真語在語法特徵、詞彙結構、音位系統、語音規則等方面都發生了深刻的變化，明代女真語正是處在這一變化過程的重要歷史階段。
滿語的形成
女真族改稱滿洲，改後金國號為清，它既然是歷史發展的產物，又是當時政治的需要，這就是人為造成的。因篇幅過長就不多說了，謝謝!
學習別人長處
滿族祖先是朝鮮半島漢人王朝——王氏高麗的將軍，這個是做不了假的，後來他們反水幫助李成桂推翻了老主人，滿以為作為開國元勳可以獲得好處，誰知道李成桂的兒子上位以後要搞死他們，他們只好逃命，最後是大明慈悲，收留了他們。中國有部電影叫《武士》，裡面一個朝鮮將軍怎麼說來著，奴隸就是奴隸，永遠也別想翻身。
靜夜思160519196
女真人統一了東北融合為滿族，融合民族的概念和今天以漢族作為融合主體是一樣的。後來有了旗族概念是做了進一步融合，把再旗的滿蒙漢甚至其他民族入旗都作為旗人，旗族內通婚聯姻。
近代革命強化了滿漢矛盾，原本旗族概念崩潰了之後，滿族的成分也很複雜，因為旗人是兵民一體，駐紮在全國各地，他們很難融入陌生的當地文化，新中國取消旗族之後大多隻能按滿族來認同劃分。
紂王Jeff
設學過這段歷史。我舅媽是滿清貴族後代，完全漢化了。一口京片子，從小沒聽她說過滿語。
